踐行核心價(jià)值觀評(píng)論③我們共同追求的……

　　有個(gè)頗有意味的小故事，說一個(gè)富人在海灘上曬著太陽，一個(gè)乞丐正在旁邊曬太陽。富人問乞丐，你這么窮，怎么不去工作賺錢呢？乞丐反問他，你賺到錢又能怎么樣？富人說，賺到錢了可以買房子，可以娶老婆，可以在沙灘上來曬太陽。乞丐卻說：我現(xiàn)在正在曬太陽。
　　有人說，富人努力追求的東西，乞丐早已得到了，人生何必執(zhí)著于追求？其實(shí)，只要故事繼續(xù)下去，我們就知道答案了——沙灘上風(fēng)云突變，繼爾下起瓢潑大雨，富人早已駕車回到家里，而乞丐則冒雨奔向橋洞——他的家……
　　別林斯基早就說過：“世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼里，生活就是一場(chǎng)睡眠，如果在他看來，是睡在既溫暖又柔和的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼里，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個(gè)功績中享到自己的幸福。”
　　人生的功績顯然不在于成為一個(gè)富人然后在沙灘上曬太陽，而在于追求有意義的生命。哲人先賢對(duì)生命的意義有著各種各樣的詮釋。庫普林說：“我認(rèn)為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利……”愛因斯坦說：“對(duì)于我來說 , 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想 , 憂他人之憂 , 樂他人之樂。”很容易讓人想起范仲淹的名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
　　人生是一個(gè)過程，人生的價(jià)值涉及到方方面面，對(duì)朋友、對(duì)家人、對(duì)工作、對(duì)國家……無不滲透著人的價(jià)值取向。中國傳統(tǒng)文化講究“修身齊家治國平天下”，我們現(xiàn)在應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化的精髓，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大旗。習(xí)近平同志說，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國傳統(tǒng)文化一脈相承，有著鮮明的民族特色。這應(yīng)該成為我們?nèi)松墓餐非?，我們完全?yīng)該有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度自信，正如劉云山同志所說：“價(jià)值觀自信是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐，自信才有執(zhí)著的堅(jiān)守和自覺的踐行。今天的中國，已經(jīng)看得見夢(mèng)想的未來。惟有保持堅(jiān)定的價(jià)值觀自信，清醒而執(zhí)著地前行，我們就能抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸，更將開辟未來中國新的藍(lán)海。”