游王三盛莊園

　　陸龍和

　　雖是竹山上庸籍人，先后去過幾次老三盛院，但搬遷復(fù)建后真正去游覽的機(jī)會(huì)并不多。

　　趁假期空閑，與幾位好友相約，去了趟上庸新集鎮(zhèn)，游覽了向往已久的王三盛莊園。

　　離竹山縣城南行，冒著霏霏細(xì)雨，到了上庸集鎮(zhèn)，圣水湖畔，庸國(guó)府大酒店下頭，那處高墻黑瓦的小小院落，該是復(fù)建的王三盛莊園了。

　　走過檢票口，一徑長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，直迎到游人腳下。拾級(jí)而上，默計(jì)著磴數(shù)……哦，古跡無欺，整整三九二十七蹬，一磴也不差。

　　門口，抬頭，門楣石雕“紫氣東來”四個(gè)行書大字牌匾映入眼底。石門橫批下處雕刻有皇帝出行圖案，王公大臣、華蓋隨從、御前侍衛(wèi)等人物活靈活現(xiàn)。門頂尺頭鏤空雕刻玉麒麟，生龍活虎，煞是可愛。整個(gè)雕刻呈宮廷色彩，頗有王侯之氣。石門雕刻精美，人物神情恬淡自然，形象栩栩如生，不由得讓我對(duì)三盛莊園增添了幾許敬仰之情。據(jù)導(dǎo)游介紹，這套“紫氣東來”全套石門是三盛莊園目前征集到的最有價(jià)值的文物之一，為竹溪縣新洲鄉(xiāng)三盛院村八十多歲的老人圖明利捐獻(xiàn)。

　　入門，顧不上想這高而寬的門楣哪兒來的這大魅力，不小心，一個(gè)趔趄，已到門廳內(nèi)左側(cè)墻上掛著的銅鑼下面了。門廳內(nèi)，左右兩間門房，聽說是原三盛院下人居住的地方。

　　跨過門廳，進(jìn)入大天井，迎面是一木制吊籃椅，游客紛爭(zhēng)去坐，也未顧及小雨打濕了衣襟。天井里面布局三間上房，分別是書房、客廳、庫房，古時(shí)一般是主人工作起居的地方?？坑业谝婚g庫房陳設(shè)諸多仿制金銀器械和賬務(wù)家什，靠窗擺設(shè)一木制條桌，上置一把黑漆大算盤。隨行一老者看后，乘興介紹到：中國(guó)是算盤的故鄉(xiāng)。珠算被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明，是漢族勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡(jiǎn)便的計(jì)算工具。2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。老者接著介紹說，我國(guó)傳統(tǒng)算盤為上二下五珠，上面一粒表示“5”，下面一粒表示“1”，在用算盤進(jìn)行計(jì)算時(shí)采用“五升十進(jìn)制”，即每一檔“滿5”時(shí)便用一粒上珠表示，每一檔滿“10”時(shí)便向前一檔“進(jìn)1”。所以我國(guó)傳統(tǒng)的上二下五珠算盤是為適應(yīng)十六進(jìn)制而形成的。中國(guó)珠算從明代以來，極為盛行，先后傳到日本﹑朝鮮﹑東南亞各國(guó)，近年在美洲也漸流行。由于算盤不但是一種極簡(jiǎn)便的計(jì)算工具，而且具有獨(dú)特的教育職能，所以到現(xiàn)在仍盛行不衰。

　　從天井左行，才見大廳。大廳里面有三盛院模型沙盤，可以從這兒看出當(dāng)年的繁華。導(dǎo)游駐足，娓娓向我們述說起三盛院的前世今生。

　　王三盛莊園俗稱三盛院，位于竹溪縣新洲鄉(xiāng)和竹山縣原田家壩鎮(zhèn)交界的泗河與堵河交匯處夾角地帶，實(shí)建于清嘉慶末年，距今有兩百多年歷史。潘口水電站淹沒前整個(gè)建筑坐北向南，整體面積包括四周圍墻，約一百余畝。登高俯視，大院呈“王”字形。即房屋建筑結(jié)構(gòu)為同式三幢并列，一進(jìn)八重四十八個(gè)天井，計(jì)千余間。正中特意設(shè)計(jì)一條橫空道。東邊歸竹山管轄，西邊歸竹溪管轄。據(jù)說這條空道有如下作用:一是表示竹山、竹溪兩縣以此空道為分界線;二是房屋整體構(gòu)成一“王”字有唯我獨(dú)尊之意;更重要的是有防火、隔火以及家族人員往來方便之意。每幢青石花雕門樓，門前陳置石雕青獅白象，四檐雕虎畫鳳，栩栩如生，門窗戶扇連環(huán)花雕，有傳統(tǒng)戲劇中的人物及風(fēng)景花卉尚存。

　　由于在竹溪、竹山均無三盛院建造歷史的記載，因而歷來眾說紛紜。其實(shí)，據(jù)考證，三盛莊園其準(zhǔn)確建造年代應(yīng)在清末同治年間。其中院子的房檐下一幅壁畫上面有“憲(或?yàn)楣朋w運(yùn)字)邑通書”四字，旁邊有一行較小的文字:“同治已巳年春報(bào)”。從這幅圖畫看來，莊園竣工年份應(yīng)為“同治已巳年”即同治八年(1869年)，距今148年。

　　關(guān)于“三盛院”一名的來歷，有人說莊園的主人叫王三盛，也有人說是對(duì)王氏兄弟三人的尊稱。其實(shí)，王三盛只是一個(gè)商號(hào)名稱而已。據(jù)考證，原籍麻城縣八角廟三盛灣的王英奎(或?yàn)榭?三兄弟來到竹山經(jīng)商，發(fā)家之后就于同治末年在原田家壩鎮(zhèn)兩河口買田置地，大興土木建起了規(guī)模宏大的莊院。莊園竣工后，按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，應(yīng)該給莊園起個(gè)名號(hào)。有人提議“三盛院”，取意為人盛、財(cái)盛、糧盛，王英奎覺得不錯(cuò)，就定名為“三盛院”。后來人們也將王英奎（魁）尊稱為“王三盛”。

　　隨著漢江支流堵河之濱的竹山縣潘口水電站蓄水，三盛莊園、黃州會(huì)館等古建筑被淹沒。2009年，縣政府投資在上庸新集鎮(zhèn)重新選址，按原建筑風(fēng)格復(fù)建了三盛莊園、黃州廟等古建筑，才得以重現(xiàn)厚重的歷史文化。

　　唔，聽了導(dǎo)游這番論述，再來訪古，興味濃多了。

　　越過沙盤模型大廳，進(jìn)入小天井，迎面一石制方形水缸，有水半缸，據(jù)說是古時(shí)私家院落用于消防所需，也有說是聚財(cái)象征。當(dāng)時(shí)，小天井里面設(shè)有私塾，上臺(tái)階就是女眷生活的區(qū)域，這里有臥室，里面按以前的格局布置有床、梳妝臺(tái)、繡架和一些生活起居用品。由此可見，那時(shí)的王三盛家族可謂昌盛一時(shí)。

　　小天井兩邊設(shè)有木制樓梯，沿樓梯上到二樓，這里沿整個(gè)院落一周，是以前小姐等女眷家屬居住的區(qū)域。現(xiàn)由圣水湖旅游公司重新布置成名家書畫展示區(qū)，游客可以在這里欣賞到國(guó)內(nèi)名家字畫，還可依窗而坐細(xì)品竹山茗茶。推窗俯瞰，天井、四合院盡在眼底，古時(shí)戲臺(tái)猶在，咿呀韻唱之音視乎就在耳邊縈繞。

　　下了樓梯，出院門，見一老者回頭又在望著那副門楣上“紫氣東來”牌匾，若有所思。也許已不是玩味那文辭的奇巧，而是追懷院內(nèi)那傳說中的三盛、民心中的強(qiáng)者，與山湖同在、云水相依的魂魄了吧……

　　可惜，透過茫茫煙雨，對(duì)著上庸新集鎮(zhèn)和山水一色的圣水湖畔遠(yuǎn)眺，我只能心向往之了……

　　逛了半日，渴了，進(jìn)茶棚，要了杯茶，坐下來慢慢喝著……

　　忽聽那位茶大嫂，邊給客人斟茶，邊激動(dòng)地告訴我們:“聽說在一王姓家里發(fā)現(xiàn)了王三盛的家譜呢！”。

　　此時(shí)，一魏姓學(xué)友給我們介紹了這一事實(shí)。幾年前，在原田家壩鎮(zhèn)一村民家發(fā)現(xiàn)了一本王三盛家譜，該村民系王三盛的家族老大王英魁的第七代傳人。這本家譜成于同治年間，家譜用宣紙印刷，字跡清楚，內(nèi)容完整，譜中記有許多秘聞，極具研究?jī)r(jià)值。家譜中《甲山公傳》，記述王英魁少時(shí)為人傭工，“公奮然曰，大丈夫當(dāng)立志創(chuàng)業(yè)，豈屑寄人籬下乎”，可見王英魁少時(shí)志向不凡，后“免二弟共襄貿(mào)易，建不世業(yè)田達(dá)阡陌，租收四縣”。由此可見，王三盛家族勢(shì)力影響絕非僅限于田家壩?！都咨焦珎鳌分羞€說王英魁“樂施，三捐義渡，兩賑饑民，置祀田以贍族之”，其收入主要用作家族祭祀、扶貧濟(jì)困、教育培訓(xùn)等公共事業(yè)。因家譜篇章較多，且無句讀，繁體字較多，尚有許多內(nèi)容需時(shí)日詳考，屆時(shí)有望揭開更多謎底。

　　出茶室，迎面是一棟復(fù)建的上庸古跡黃州會(huì)館之——黃州廟，因還未對(duì)外完全開放，不得一睹芳容。

　　隨導(dǎo)游下九級(jí)臺(tái)階，來到了復(fù)建的秦巴民俗博物館。館內(nèi)布局有上庸古國(guó)歷史蹤跡圖史展示，擺放的有花轎、花床、紡車、雕花方桌等反映秦巴地區(qū)古時(shí)生產(chǎn)、生活習(xí)俗的物品。因一直沉浸在三盛莊園的無限遐想中，沒有完全被導(dǎo)游的介紹和陳設(shè)物品所吸引，草草在館內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈了事。

　　走出民俗館，下臺(tái)階，雨還沒住，進(jìn)出游客比來時(shí)多了起來，直忙得這座莊園應(yīng)接不暇。真的，感召著人們聚到這兒來的，究竟是什么力量呢?

　　歸途中，同行好友透過車窗，凝望遠(yuǎn)處那空蒙中的圣水湖，深思著。我呢，卻不禁頻頻回首，那三盛莊園，在雨幕中漸漸隱去了?？赡呛裰氐墓攀T楣之內(nèi)，王三盛家族的興衰和王英魁兄弟仨那堅(jiān)毅的神情，竟在我的心目中，越來越真切了……（作者單位：竹山經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)）