古鎮(zhèn)采民風(fēng)

古鎮(zhèn)采民風(fēng)

文/圖　　李　俊　

　　“山歌不唱不開(kāi)懷，石磨不推不轉(zhuǎn)來(lái)，酒不勸人人不醉，花不逢春不亂開(kāi)?！薄耙话阎ヂ槿錾咸欤诶锴楦枞f(wàn)萬(wàn)千，東邊唱郞西唱姐，情歌都是情人編?！?月6日，“千里堵河行”采訪(fǎng)組來(lái)到了風(fēng)景秀麗、風(fēng)情獨(dú)具的悠悠古鎮(zhèn)——官渡。在官渡鎮(zhèn)桃園村我們有幸聽(tīng)到了當(dāng)?shù)亍吧礁柰鹾蟆秉S繼珍和他丈夫張佑德現(xiàn)場(chǎng)為我們表演的山歌。高亢清脆的歌聲在驢頭峽谷間回蕩，穿透奇山秀水直上云霄，讓人如沐清風(fēng)、如飲甘泉、爽到心底。
　　對(duì)官渡鎮(zhèn)我們并不陌生，曾多次來(lái)這里采訪(fǎng)、采風(fēng)，對(duì)這里的山水、田園、農(nóng)舍、鄉(xiāng)親都已再熟不過(guò)了，但每次的到來(lái)都有不同的感受、別樣的收獲。那座神秘雄奇的驢頭山，那條蜿蜒清澈的官渡河，那片古老沉靜的石板房，還有那長(zhǎng)長(zhǎng)的石板街、迎風(fēng)起舞的木吊橋、每日清晨的背簍集市……無(wú)不讓人耳目一新、留戀忘返。然而，官渡鎮(zhèn)最具魅力的還不在這些，而是古老、深厚、豐富的民間文化。這里典型的民間文化有四大類(lèi)：民間山歌、民間故事、民間收藏、和民間剪紙。
　　在官渡街上我們遇到了“民歌王子”熊仁保，這位與李文貴、黃繼珍并稱(chēng)為官渡鎮(zhèn)“三大歌王”的他聽(tīng)說(shuō)我們要聽(tīng)山歌，張口就來(lái)，一首《雙談妹》聲情并茂、清脆悅耳、余音裊裊。他說(shuō)：官渡人就愛(ài)這口，三天不唱喉嚨發(fā)癢。自打他記事起，官渡會(huì)唱山歌的就有半數(shù)以上，上至70多歲老人，下到幾歲的小娃兒都能唱。談戀愛(ài)時(shí)唱情歌，過(guò)喜事唱喜歌，辦喪事唱孝歌，薅草時(shí)唱“薅草鑼鼓”歌，平時(shí)夏夜納涼一吆喝院子的人聚在一起打起鑼鼓唱花鼓歌。他告訴我們，06、07年官渡鎮(zhèn)連續(xù)舉辦了兩屆“民歌擂臺(tái)大賽”，那場(chǎng)面簡(jiǎn)直是人山人海，熱鬧非凡，報(bào)名參賽的上百人，臺(tái)上一人唱，臺(tái)下萬(wàn)人和。
　　提到官渡的民間故事，足以讓官渡人驕傲與自豪。官渡老街上有一位高姓老人，今年已73歲，采訪(fǎng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)我們要聽(tīng)他講故事，當(dāng)場(chǎng)向我們提出了一個(gè)問(wèn)題：你們要聽(tīng)長(zhǎng)的還是短的，是傳說(shuō)的還是真實(shí)的，我們問(wèn)：講故事還有講究嗎？老人說(shuō)“講究多著呢。長(zhǎng)的可講三天三夜，短的一袋煙工夫。我們因時(shí)間關(guān)系請(qǐng)他講一短的，他現(xiàn)場(chǎng)為我們講了一個(gè)《驢頭山的傳說(shuō)》。一起陪同我們的鎮(zhèn)宣傳委員趙發(fā)軍介紹說(shuō)：官渡鎮(zhèn)目前會(huì)講故事的人有300多人，分部在各村和街道，大人小孩都喜愛(ài)聽(tīng)故事，有好多故事代代相傳、耳熟能詳，連三歲的娃兒都會(huì)講，官渡原文化站長(zhǎng)陳德明經(jīng)過(guò)20多年的收集整理，已整理出1000多篇，精選300多篇出版了《官渡民間故事集》。
　　官渡鎮(zhèn)的民間收藏和民間剪紙?jiān)诙潞恿饔蚰酥梁焙腿珖?guó)都很有名，已故的中國(guó)剪紙藝術(shù)大師余曼伯就出生在這片土地上，在官渡生活30多年，他的剪紙獨(dú)成一派，既有秦派藝術(shù)的粗獷又有巴蜀流派的細(xì)膩，更有堵河流域文化的風(fēng)骨神韻。他授徒數(shù)十人，官渡有傳人10余人，遺留作品數(shù)千幅，大部分作品已成為中國(guó)剪紙藝術(shù)的瑰寶。還有一位從打豆腐起家到民間收藏家的傳奇人物——曾和林，80年代初開(kāi)始迷上秦巴民俗品收藏，歷經(jīng)20多年的艱辛，現(xiàn)已成立了秦巴民俗館，藏品達(dá)20多個(gè)大類(lèi)3萬(wàn)多件，成為省內(nèi)外聞名的收藏家。在他的帶動(dòng)下官渡一帶收藏愛(ài)好者達(dá)百余人。
　　官渡是堵河上游的風(fēng)情古鎮(zhèn)，是秦巴山間的一顆明珠。自古官渡出才子，更出美人。這里是一片繁育文化的沃土。2004年被文化部命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，這只是一個(gè)稱(chēng)號(hào)而已，其內(nèi)涵我想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅如此吧！

官渡民間文化之鄉(xiāng)

　　據(jù)史載和有關(guān)專(zhuān)家論證：官渡是秦巴山間堵河上游的風(fēng)情古鎮(zhèn)，自秦將白起筑城至今已有兩千多年，漢代以后，此地成為移民小鎮(zhèn)，更是古代堵河水運(yùn)的黃金碼頭和川楚鹽道的重要驛站。明成化年間隨著大移民浪潮，荊漢平原、河洛地區(qū)、川東一帶數(shù)十萬(wàn)移民遷居竹山，給本土巴庸文化帶來(lái)沖擊，促進(jìn)了官渡所在的堵河流域文化的交流、交融與整合，形成了承南繼北、兼東融西、獨(dú)具個(gè)性的文化范式。其代表為：山歌、故事、收藏和剪紙兼而民間鼓樂(lè)與戲劇。21世紀(jì)初被湖北省和文化部命名為“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

挖掘官渡民間文化的四大功臣

　　余曼伯：原名余超，中國(guó)著名剪紙藝術(shù)家。1918年出生于堵河畔一手工業(yè)藝人家庭，兩歲喪母，六歲喪父，12歲給一商人當(dāng)伙計(jì)，并癡迷上剪紙藝術(shù)。16歲當(dāng)起了山中貨郎，走村竄巷邊叫買(mǎi)邊收集民間剪紙和學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)，拜畫(huà)匠、染匠、會(huì)剪窗花的老奶奶、大嬸、大姐為師學(xué)習(xí)剪紙，四、五十年代他離家出走只身來(lái)到川東一帶求藝，奠定了他的藝術(shù)之路，這期間他創(chuàng)作出大量有影響的剪紙作品，并蜚聲國(guó)內(nèi)外。1960年他來(lái)到中央美院深造，并加入了中國(guó)美協(xié)。一生創(chuàng)作剪紙作品上萬(wàn)件，其精品被國(guó)內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。
　　陳德明：原官渡鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)。出生于官渡老街，曾為官渡供銷(xiāo)社職工，自幼熱愛(ài)文學(xué)、喜攝影和新聞寫(xiě)作，上世紀(jì)80年代調(diào)入文化單位，出任官渡文化站長(zhǎng)，期間致力挖掘整理官渡民間文化，幾十年如一日，踏遍村村寨寨、走訪(fǎng)千家萬(wàn)戶(hù)，輯錄整理民間故事上千篇，精選優(yōu)秀作品結(jié)集出版《官渡民間故事》二卷，為官渡文化事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。
　　華賦桂：竹山縣文聯(lián)主席、作家。1962年出生于官渡鎮(zhèn)一偏遠(yuǎn)山村，上中學(xué)、大學(xué)時(shí)鐘情文學(xué)研究與創(chuàng)作。畢業(yè)后在官渡中學(xué)任教多年，后調(diào)入縣委宣傳部、文聯(lián)工作。幾十年來(lái)他潛心研究、發(fā)掘以官渡為代表的竹山民間文化，以發(fā)生在竹山的史實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，出版了《白蓮美教主》、《師洋大律師》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，收集整理出版了《官渡民間故事選編》、《官渡河情歌》、《神奇的竹山》等具有濃郁民間文化的作品集，讓堵河民間文化系統(tǒng)的展現(xiàn)在世人的眼前。
　　曾和林：秦巴民俗館館長(zhǎng)。1962年出生于官渡鎮(zhèn)一農(nóng)民家庭。高中畢業(yè)后回家打豆腐為生，在走家竄戶(hù)賣(mài)豆腐中對(duì)民俗藏品發(fā)生了濃厚興趣，繼而以賣(mài)豆腐的微薄收入開(kāi)始收集藏品，20多年矢志不渝，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終有所成?，F(xiàn)收藏以反映秦巴民俗為主的各類(lèi)藏品20多個(gè)大類(lèi)3萬(wàn)多件，這些可以直觀(guān)地再現(xiàn)秦巴歷史文化，印證堵河民間文化發(fā)展的腳步。