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■文、圖/十堰晚報記者 韓玉硯
竹山縣寶豐鎮(zhèn)，女媧山下，有一座清代嘉慶年間的精美墓葬。墓志銘顯示，墓葬主人黃存謨?yōu)樗未笤娙?、詞人、書法家黃庭堅后人。
乾隆年間，黃存謨家族從湖北英山沿漢江逆流北上，舉家定居陜西白河，后遷至與之接壤的竹山。文獻記載，黃存謨生前品德高尚，不乏捐資助學(xué)、開倉賑災(zāi)等義舉。
女媧山下
發(fā)現(xiàn)黃庭堅后人墓葬
秋風(fēng)拂面，天清氣朗。從寶豐集鎮(zhèn)到白沙河村的路上，當(dāng)?shù)孛?mdash;—女媧山寶塔似的身軀，一直遮擋著左側(cè)窗外，探頭才能窺其全貌。傳說中的黃庭堅后人墓葬，就在這巍峨的女媧山下。
村委會安排一個年輕人，提著鐮刀為記者帶路。道路盡頭是一片明顯老舊卻煙火氣十足的民居，頗有古詩中“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的景致。穿過綠意盎然的竹林，迎來大片茶園，視野瞬間開闊了起來。
向?qū)]舞鐮刀，從茶園邊緣的蘆葦叢中開出一條路，兩座保存完整、雕刻精美的墓葬就藏身于樹林之中。其中一座從墓葬規(guī)格及雕刻更為“顯赫”的墓葬主人為黃存謨，正面嵌“嘉慶十二年（公元1808年）立碑”石碑一通，鐫行楷書“授文林郎云齋黃大人墓”，其左側(cè)嵌有草書碑，右側(cè)為他人撰寫的祭祀詩文。
在“云齋”先生墓志銘中記載了黃存謨生平。“先生諱存謨，字振拔，號云齋，行七。詩人山谷裔孫也。先世自江右遷楚大冶，自冶遷古六之英山。先生由英遷陜之白河?xùn)|壩。白因壤界上庸，荒僻甚久，先生來此……”
十堰市博物館專家劉志軍介紹，10多年前，該館和竹山縣博物館在寶豐鎮(zhèn)普查時，發(fā)現(xiàn)了這座黃存謨墓葬。“山谷”即指北宋著名文學(xué)家、書法家黃庭堅（其自號山谷道人），“裔孫”指后代子孫；“江右”即舊時江西的別稱，“楚”指湖北??；“古六”指今安徽省六安市，上個世紀(jì)三十年代以前，湖北省英山縣屬安徽省六安市管轄。
黃存謨墓的3通碑刻集行書、草書和詩作于一體，行書筆酣墨飽，雄健灑脫，草書飄若浮云，矯如驚龍。“碑刻一定程度上說明了黃庭堅后世的文脈傳承，以及深厚的文化底蘊、豐富的書法遺存……”劉志軍說。
美名流傳
生前捐資助學(xué)培育人才
與蘇軾齊名的黃庭堅為“江西詩派”開山之祖，蘇軾在舉薦其入朝為官時，曾評價他“孝友之行，追配古人；瑰偉之文，妙絕當(dāng)世”。他不但在文學(xué)、書法上取得卓越成就，而且為官勤奮清廉，竭盡孝誠，“滌親溺器”的孝行錄入二十四孝，留下千古傳頌的佳話。
陜西白河與竹山接壤，當(dāng)?shù)攸S氏望族流傳的《黃氏宗譜》記載，黃庭堅為白河黃氏始祖。元明以后，不少黃氏后裔從江西漸次遷往外地，其中有兩支黃氏遷居到贛、皖、鄂三省毗鄰地區(qū)的英山、大冶。
乾隆十五年（公元1750年），黃庭堅三十世孫黃存仁及其堂兄黃存謨、族人黃澤本等，攜眷自英山、大冶遷居至陜南白河。在《黃氏宗譜》中有如下記載：見“洪荒甫辟，地土肥美”，便擇地而棲、聚族而居。定居下來的黃氏一族通過建祠堂、立族規(guī)、續(xù)宗譜，使黃氏一族枝繁葉茂、興旺昌盛，如今僅在白河就有1萬多人。央視記者曾采訪黃氏后人，將這一故事搬上央視。
寶豐女媧山下的墓葬主人——黃存謨，在竹山當(dāng)?shù)匚墨I中著墨不多，但在白河地方志書、宗譜中卻有大量關(guān)于其助學(xué)、賑災(zāi)的記錄。清嘉慶年間，白河發(fā)生戰(zhàn)亂，黃存謨父子捐糧300余石，將院房騰給難民居住并開倉放糧，提供粥飯。
家族興衰，樹人為本。黃存謨還在家設(shè)館教學(xué)，出資修建校舍18間，成為白河縣首個“義學(xué)堂”，其親屬子侄及黃氏各房子弟皆受業(yè)其門，同時對貧困學(xué)生捐錢資助，對成名學(xué)子實行獎勵。良好的教育使黃氏一族人才輩出，僅在清代就有太學(xué)生、廩生、貢生、邑庠生70余人。
重視家風(fēng)
家規(guī)文化世代沿襲
“爾時洪荒甫辟，地土肥美，家道之殷實，人情之渾厚，風(fēng)俗之敦龐，相親相睦，一團元氣。”在山高坡陡的白河、竹山，從遠方遷徙而來的黃氏家族為何能長久立足，日益昌?。看鸢妇驮谟谒麄儤O其重視立家規(guī)、正家風(fēng)。
黃庭堅以孝友著稱，孝就是對父母的孝敬；友，就是對弟兄的友好。他在晚年總結(jié)黃氏和其他家族的興衰起伏，寫就1000多字的《家戒》一文，告誡后人“下奉以義，上奉以仁”“無以小財為爭，無以小事為仇，無以猜忌為心，無以有無為懷”，強調(diào)黃氏后人要做到仁義為本、立德修身，注重家庭和睦、鄉(xiāng)鄰和諧，樹立遠大志向，報效國家。這些成為黃氏后人世代沿襲的行為規(guī)范。
竹山黃氏秉承祖上黃庭堅留下來的治家規(guī)范，并且在與當(dāng)?shù)鼐用窈屯鈦硪泼竦南嗷ソ蝗谥袆?chuàng)立了新家規(guī)，而且不斷修訂豐富完善。光緒八年（公元1882年），續(xù)修宗譜時形成了《黃氏家規(guī)》20條，對祭先祖、睦宗族、敦孝悌、豫蒙養(yǎng)、務(wù)職業(yè)、崇勤儉、供賦役、和兄弟、擇交游、禁邪巫等方面，提出了明確要求。這些成為黃氏后人世代沿襲的行為規(guī)范。
湛藍晴空下，蘆葦隨風(fēng)搖曳，鳥群從低空掠過……如今站在女媧山下的黃存謨墓前，眺望黃氏后人居住地，荒山禿嶺變成高產(chǎn)茶園，不毛之地變得綠意盎然，呈現(xiàn)出生機勃勃、綠茶飄香的繁榮景象。
當(dāng)?shù)匾晃稽S氏后人告訴記者，黃氏家規(guī)作為優(yōu)秀的家規(guī)文化，已經(jīng)自然融入到當(dāng)?shù)氐奈幕?，與巍巍秦巴一樣虛懷若谷，同悠悠漢水一般源遠流長，至今依舊激勵著后人開拓奮進、砥礪前行。
