作者:火中鳳凰
林花謝了春紅,太匆匆;奈何朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,相留醉,幾時(shí)重?自是人生長恨水長東!李煜的詞便是這樣,一句一字里吐露著無盡的愴楚、惆悵、無奈。春去秋來,百花凋零,任你是圣者賢達(dá)終不能阻止花開花謝;大江東去,浪花滔滔,任你是君皇霸者終不能抵擋那滾滾洪流向東流淌;良辰美景,才子佳人,任是何等的纏綿悱惻,依依不舍,最終換取的也難免是曲終人散,緣盡別離?! ?BR> 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。平庸者,大談生活之幸福。深刻者,探研人生之苦楚。曹操是一位中國歷史上著名的政治家、軍事家,也是辭賦造詣極高的文學(xué)家。但從他的一些詩詞中不難發(fā)現(xiàn),他在文人的基礎(chǔ)上同時(shí)還是一位對(duì)人生領(lǐng)悟極深的哲學(xué)者。他生活的時(shí)代正是儒家思想被形而上學(xué)的中國文人追捧并膜拜的年代,儒家所提倡的桎梏人性的“德”與“禮”成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但是,曹操卻提出了“唯才是舉”這項(xiàng)推動(dòng)吏治改革的先進(jìn)方案,他說:“韓信豈有信義?陳平豈有德行焉?然,韓信卻可平蕩天下,陳平卻是治世能臣?!蹦穷愅接刑撁淇淦湔?,卻百無一用的儒生們?cè)诓懿俚哪桓惺菦]有市場(chǎng)的。因此,自認(rèn)才高的彌衡得不到曹操的重用擊鼓罵曹,但博來的只是曹操的蔑視一笑。而曹操在對(duì)待儒家世界的輕蔑則是在誅殺孔夫子的后世子孫,那位靠以“讓梨”博得虛名的孔融時(shí)達(dá)到了高潮。設(shè)身處地的想像一下,如果我們就是曹操,在自己平蕩宇內(nèi)、剿滅軍閥,改革行政、以還民生的時(shí)候,卻被天下人斥責(zé)為“奸雄”,其心中該是何等的落寞與悲涼???難道曹操不苦嗎?否則,他便不會(huì)橫槊賦詩慨然人生了!
青青子衿,悠悠我心;但為君故,沉吟至今。這是一句多么逶迤又滿是衷腸的詞句?。闹型耆梢愿Q探出曹操對(duì)待朋友的濃濃情誼與斑斑率真。于是,每當(dāng)我在自斟自酌,在酒之甘醇、酒之澄澈、酒之綿長,在血脈即將沸騰,思緒恰到好處時(shí),便會(huì)在內(nèi)心的深闌處細(xì)細(xì)地品味思量一下這段話,常常為之感觸、為之動(dòng)容。其親切、其內(nèi)涵,又怎是那些捉著曹操“寧我負(fù)人,人莫負(fù)我”這句開誠布公的話而糾結(jié)近兩千年不放的所謂“君子”們所能夠理解的呢?
蕓蕓眾生就似叢林中的一片樹葉,草場(chǎng)中的一片綠草,葳蕤蔥榮地生活在這一季間。隨后而來的,便是落葉凋謝萋草枯黃,葉子終將落地與那些萎萎衰草一同歸于塵土。每一株草都有自己的世界,每一片葉子也都不會(huì)相同。樹葉雖多,但世界上卻沒有完全相同的兩片葉片。人們說:子非魚,焉知魚之樂?那是人們往往站在自身的角度,用自己短淺的眼光看待世界衡量他人而得到的說法。其實(shí),每一個(gè)人都沒有你心中所想像的那么幸??鞓贰R艺f該是:子非魚,焉知魚之苦?
我們生來便是苦的。誠如曹操說的那樣,人生苦短。運(yùn)氣的好的時(shí)候,財(cái)運(yùn)滾滾,于是多數(shù)人便在紙醉金迷、推杯換盞中醉生夢(mèng)死,失去了思想,摒棄了道義與責(zé)任。這樣算苦嗎?當(dāng)事人大概是不會(huì)覺得苦的。美人納懷,春風(fēng)得意的他此時(shí)可能正是意氣風(fēng)發(fā),盛氣凌人呢。但是,苦或許正在不遠(yuǎn)處等待著他,他可能會(huì)因暴飲暴食搞的身染重病,亦可能會(huì)在得意忘形間沾染上一些只有金錢才能換取的丑惡陋習(xí),可能會(huì)吸毒,亦可能會(huì)因風(fēng)流而得到一些不敢啟齒的特殊頑疾。那時(shí),怎是苦不堪言四字可以形容的了的呢?運(yùn)氣不好的時(shí)候,捉襟見肘,經(jīng)濟(jì)困難的人便為了生活而忙碌,而奔波。他們揮汗如雨,他們長吁短嘆,一日三餐,粗茶淡飯。為了錢,他們可以奴顏婢膝,可以忘恩負(fù)義。這樣的人生難道不苦嗎?沒有自我,沒有個(gè)性,最終也便在庸碌之間了卻了一生?!?BR> 睿智者,其實(shí)更是苦的。眾人皆醉我獨(dú)醒,顯得那般特立獨(dú)行,超然人世;然而,這正是睿智者們痛苦的根源。因?yàn)檫@些大智者常常看到了凡人所看不到的事態(tài)背后本原,而這類本是正確的事情卻往往在最初被凡俗所排斥,所批駁。智者自己看到的思想不被大眾所理解接受,他們將承受常人難以感受的不公,因此陷入無邊無際的孤獨(dú);這個(gè)世界還有比這些更痛苦傷心的事情嗎?
人生處處是苦,處處是坎坷。逆境往往成為了常態(tài),順境卻是往往不經(jīng)常有的。也許,所有的痛苦都是人類因貪婪而把事態(tài)變的復(fù)雜,因誘惑而把事態(tài)搞的紛紜?;蛟S有一天,這世界會(huì)變的不再充斥著痛苦與無奈,我想那時(shí)大概便是人們學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的生活。就象味道甘甜的蜜橘,在它未成熟之前把它摘下放入口中,也滿是苦澀辛酸的味道......
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