文/李芳
近日,讀了林清玄的《送一輪明月》,深有感觸。故事是這樣的:一位住在山中修行的禪師,有一天趁夜色到林中散步,在皎潔的月光下,他突然開悟了自性的般若<(bō rě)智慧(佛經(jīng)用語(yǔ))>。
他喜悅地走回住處,眼見到自己的茅屋遭小偷光顧,找不到任何財(cái)物的小偷要離開的時(shí)候在門口遇見了禪師。原來,禪師怕驚動(dòng)小偷,一直站在門口等待,他知道小偷一定找不到任何值錢的東西,早就把自己的外衣脫掉拿在手上。
小偷遇見禪師,正感到驚愕的時(shí)候,禪師說:“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我,總不能讓你空手而回呀!夜涼了,你帶著這件衣服走吧!”
說著,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影穿過明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨地說:“可憐的人呀!但愿我能送一輪明月給他?!?BR> 禪師目送小偷走了以后,回到茅屋赤身打坐,他看著窗外的明月,進(jìn)入空境。
第二天,他在陽(yáng)光溫暖的撫觸下,從極深的禪室里睜開眼睛,看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好,放在門口,禪師非常高興,喃喃地說:“我終于送了他一輪明月!”
這故事不由得讓我想起了教師對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)孩子們的教育問題:教師與家長(zhǎng)在教育學(xué)生或子女時(shí),是否應(yīng)如禪師一樣送給他們一輪明月呢?答案是肯定的。從文中我們可以窺見“送一輪明月”的巨大的教育作用。
教育的首要前提是對(duì)他人的尊重。禪師如果看到小偷時(shí),采取強(qiáng)制、侮辱的做法,那么小偷不會(huì)有送衣服的舉動(dòng)。同樣,如果教師或家長(zhǎng)對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子施以挖苦、諷刺,那么孩子雖然表面上“服從”了教誨,但在心里卻容易形成錯(cuò)誤的陰影,這是得不償失的??梢姡诮逃稿e(cuò)誤的孩子時(shí),要用心去感化他,要曉之以理,動(dòng)之以情,用心與心的交流送孩子“心”的明月,照亮他們的心理的陰霾。記得前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說過“品質(zhì)是不能用漂亮的宣傳或單純的鼓吹來栽培到孩子腦筋中去的”。因此長(zhǎng)者的品行對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。禪師如果只是說說送衣服之事,如果沒有“把衣服披在小偷身上”的動(dòng)作,小偷不會(huì)“不知所措”,這一行動(dòng)深刻地震撼了小偷的心靈,瞬間使小偷的靈魂受到洗禮。為人師者,為人父母者,在教育孩子時(shí)不要整天讓孩子做什么或不做什么,只要事事自己身體力行,率先垂范,孩子會(huì)在潛移默化的過程中接受教育。言傳更要身教,這樣就會(huì)給孩子的心里送一輪明月,可能會(huì)影響孩子的一生一世。
天下的教師、家長(zhǎng)們,讓我們心中都存有一輪明月吧,讓我們把這一輪明月獻(xiàn)給我們的孩子吧,他們會(huì)在明月的關(guān)懷下茁壯地成長(zhǎng)! (作者地址:秦古鎮(zhèn)中心學(xué)校)
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