很久，很久了。籍籍無名的山野，一個遺失的尼姑庵，無名的尼姑庵，提起來簡直有些辱沒名勝古跡。但我一直忘不了那里，一直想為它寫點什么。一滴純藍色的墨水，滴落在白紙上，會向四周洇散出令人心醉的藍。在我心里，那遺失在山野密林中的尼姑庵，就是一滴純藍墨水，它也幻化出一方奇異的天空。
還是四五月份的時候，滿目青蔥的季節(jié)，我和朋友來到了樓臺鄉(xiāng)觀音溝。傳說溝內有不少懸棺，懸棺是庸巴文化的遺存，我一直想去看一看，但周圍無人知道路徑，雖然常常動起念頭，卻一次次收起向往。這次有不少朋友同行，又請了當地的村民作向導，倒真是得償夙愿的好機會。
觀音廟后有座山，向上有坡地，有農戶，再往上就是蓬蓬勃勃的山林，一條小路頑強地從野草中向山上延伸，幾不可辨。向導領著我們在山林里左拐右拐，不多時就快到山頂了。這座山并不高，四周卻是巍峨的高山，遠望那高高的絕壁，上面有黑黑的洞穴，誰也不知道有多深，誰也不知道里面有些什么東西，這讓我們更加好奇。向導是個老漢，并不饒舌，向下跨過幾步，指著巖邊說：“那里就是?！?
巖腳下，赫然有一具棺木，被碎石塊淺淺地圍著，蓋板已經裂開。這顯然不應該叫懸棺，應該叫巖葬，具體的說，叫巖緣葬。向導說，周圍大概有二十多處巖緣葬，但往上的小路被連片的山竹擋得嚴嚴實實，上不去也看不到。下面還有一處，過去看了，跟這里也差不多。既然不是懸棺，跟古庸巴文化自然關系不大，與其說是庸巴遺風，不如說是佛教文化的流傳。據向導說，這里過去有個尼姑庵，香火旺盛，很多香客長途跋涉而來，有的病死這里，無法回鄉(xiāng)，就被安葬在尼姑庵周圍的巖腳下。嗚呼！對這些客死異鄉(xiāng)的香客來說，悲耶？喜耶？前來求神問佛，其實是想讓自己更加幸福，但還沒有回到家鄉(xiāng)，就在這里告別了這個世界，豈不是大悲？既然虔敬佛門，自然相信生死輪回，此生的種種罪孽、重重苦難已決心坦然面對，無限美好的希望已經寄托于來世，可謂生有何歡、死有何懼？葬身于此，死得其所，豈不是大喜？
現在我們已經無從知道他們臨終時的心理，任何揣度都沒有意義，但我們應該尊敬他們。這里的“懸棺”奇跡，其實是他們用生命寫下的信仰傳奇。死亡是人生必然的歸宿，而信仰是生命的指引，他們帶著信仰離開這個世界，誰又能說那一定是悲??？世界上有很多信仰，人們也有著各式各樣的信仰。我不是佛教徒，但我得說，對佛教的信仰，要比對金錢對權力的信仰高尚得多。最起碼，它的信仰里包括了善良和愛心。
陽光照進山林，并不高大的樹木投下斑斑駁駁的綠影，倒讓林中的野草越發(fā)的鮮亮，山林里靜謐又空靈。
向下走幾步，向右轉，不遠就看見了尼姑庵的遺存。這個平平的小山頭上已經沒有任何房屋了，長滿了樹木和雜草，只有石頭砌成的屋基，默默訴說著過去的輝煌。從這些屋基看，這個尼姑庵曾經擁有至少七八間房屋，是個不小的寺院了，應該有不少的尼姑。據向導說，在溝內的另一座山上，還有一座清涼寺，也是遠近聞名。再加上觀音廟、華佗廟等等，觀音溝真是與佛有緣啊。想一想，這些僧尼真的很不容易，為了信仰，晨鐘暮鼓，青燈黃卷，待客化緣，誦經禮佛，日復一日，年復一年。在釋迦牟尼締造的這個世界里，他們信仰著，安詳著，演繹著別樣的人生故事。
走出觀音溝，仍然忘不了尼姑庵和那些巖葬。無論如何，釋迦牟尼是偉大的，我得為那些僧尼和巖葬者默念一聲：南無阿彌陀佛！如果可以，請您佑護所有善良和有愛心的人，給他們健康，讓他們自然地離去，讓他們安葬在干凈和安靜的地方。
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