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    先聞畫名后識(shí)君
    發(fā)布時(shí)間: 2010-12-22 00:00 來(lái)源: 編輯:admin
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        按:羅維揚(yáng)老師前幾天與華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授李隆慶通話,試探著問(wèn),你在得勝教書時(shí),見(jiàn)過(guò)袁白濤沒(méi)有?他說(shuō)咋沒(méi)見(jiàn)過(guò),在供銷社買荔枝罐頭,他也在那兒,我跟他還說(shuō)過(guò)話哩。羅維揚(yáng)告訴他,正在編《袁白濤遺墨》一書,便請(qǐng)他寫篇文章說(shuō)說(shuō)這事,他便寫了這篇短文,以作紀(jì)念。

     
    先聞畫名后識(shí)君
    李隆慶  


        在“文革”那瘋狂的年代里,除了身居高位的“走資派”被打翻在地以外,被稱為“臭老九”的不同層次的知識(shí)分子,也遭到了不同程度的沖擊和折騰。在此背景下,1970年春,我們一大批大學(xué)畢業(yè)生經(jīng)過(guò)在軍墾農(nóng)場(chǎng)“接受再教育”的洗禮以后,在沒(méi)有任何選擇權(quán)的情況下,被強(qiáng)制性地“分配”到了竹山縣各地,從事最基層的工作。
        最初,我和幾位“軍墾戰(zhàn)友”被安置在得勝鋪中學(xué)教書。不久,我們?cè)谥袑W(xué)辦了高中班。當(dāng)時(shí),“讀書無(wú)用論”十分猖獗。上課,談何容易?“文革”以來(lái),學(xué)校陷于癱瘓,除了持續(xù)不斷的批判會(huì),很少能有上課的。而且,來(lái)自武漢市的“上山下鄉(xiāng)”的上百名知識(shí)青年,經(jīng)常到學(xué)校里來(lái)看報(bào)紙、打籃球。他們的遭遇,似乎向這些山區(qū)里的孩子們證實(shí)了“讀書無(wú)用”成了真理。但我們出于教師的良心,仍然忍辱負(fù)重,嚴(yán)加管理,堅(jiān)持“復(fù)課鬧革命”。為此,我曾經(jīng)被認(rèn)為具有“師道尊嚴(yán)”,被持續(xù)批判了一個(gè)星期。
        這山區(qū)里的老百姓生活十分艱苦,老祖宗流傳下來(lái)的一日三餐的傳統(tǒng)習(xí)慣,在這里變成了兩餐,學(xué)校也是如此。每當(dāng)放學(xué)以后,耐不住饑腸轆轆,我們總要到街上弄些東西,聊以果腹。
        有一天下午放學(xué)以后,我和校友(武漢大學(xué)化學(xué)系畢業(yè))黃萬(wàn)東老師一起從學(xué)校所在的夢(mèng)家臺(tái)下山,到了對(duì)面街上供銷社的小商店里。在這里,我們看到一位身穿筆挺深色呢子衣褲的老人,氣度不凡,也正在張望著貨架上的物品。
        黃萬(wàn)東瀏覽了一遍貨架以后,對(duì)我說(shuō):“哎,有荔枝罐頭!怎么樣?”
        我一聽,立即說(shuō)道:“好,楊貴妃就喜歡吃這東西。有兩句詩(shī)說(shuō),一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)!”邊說(shuō)邊要售貨員拿一罐來(lái)看看。
        身邊那位老人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),接過(guò)我的話,興致勃勃地說(shuō):“對(duì),楊貴妃就喜歡吃荔枝!你說(shuō)的兩句詩(shī)是杜牧寫的?!?
        但見(jiàn)這位老人,年約古稀,面色瘦削,肩背微駝,倒也硬朗,對(duì)我們的話題流露出濃厚的興趣,好像他鄉(xiāng)遇故知了似的,接著說(shuō):“楊貴妃吃的荔枝,是從四川送到長(zhǎng)安的!”
        我一聽,不禁問(wèn)道:“噢?不是從南方運(yùn)去的嗎?”
        老人說(shuō):“南方太遠(yuǎn)了,荔枝送不到長(zhǎng)安就壞了。四川就近多了?!?
        我“噢”了一聲,表示贊同。
        從談話里,我們感到這位老人來(lái)頭不小,只是覺(jué)得他可能是一位過(guò)路人。
        老人大概也發(fā)現(xiàn)我們不是當(dāng)?shù)厝?,或者從未?jiàn)過(guò)面,話題一轉(zhuǎn)問(wèn)道:“您兩位從哪里來(lái)?”
        我指了指對(duì)面半山腰的夢(mèng)家臺(tái),答道:“我們是對(duì)面中學(xué)的老師,才來(lái)不久。”
        老人也“噢”了一聲,似乎明白了什么。隨后,我們相互點(diǎn)點(diǎn)頭,就告辭了。
        回到學(xué)校,我和黃萬(wàn)東將在商店里遇到的一個(gè)怪老頭的事,形象地向?qū)W校的老教師們說(shuō)了一遍。他們七嘴八舌地告訴我們:那人是一個(gè)叛徒,“文革”一開始,就因?yàn)橛袣v史問(wèn)題,被清理,回老家來(lái)了。他叫袁伯濤,是個(gè)畫家。
        我一聽,不覺(jué)脫口而出:“?。克窃疂?!”我立即想到,我在武漢大學(xué)讀書時(shí),在圖書館閱覽室里翻閱舊報(bào)紙,就曾經(jīng)看到過(guò)刊登在報(bào)紙上的袁伯濤的花鳥畫。我之所以記住了袁伯濤的名字,不僅是因?yàn)槲液芟矚g他的畫風(fēng)和文人氣,而且也喜歡他的名字。
        想不到在這個(gè)深山峽谷中,出了這么大一個(gè)畫家,真可謂:深山出俊鳥,山巔有大鵬。
        老師們還告訴我:前幾年,就在得勝鋪中學(xué)的操場(chǎng)上,不知召開了多少次批斗袁伯濤的大會(huì),愚氓們多次吼叫著要袁伯濤坦白自己的罪行。十分有趣的是,當(dāng)袁伯濤詳細(xì)地交代自己的革命經(jīng)歷時(shí),好像講革命故事一樣,讓臺(tái)下的群氓聽得如醉如癡,甚至?xí)牡匦α似饋?lái)。
        大約過(guò)了半年以后,有一次,我?guī)е鴮W(xué)生到對(duì)面一座更大的山上勞動(dòng)。走上一個(gè)臺(tái)地,不遠(yuǎn)處有幾座茅屋。正當(dāng)我放眼隨便張望時(shí),忽見(jiàn)一座茅棚的屋檐下站著一位老人,也正在向我這里張望。
        嗬,那正是袁伯濤先生。
        袁伯濤向我這邊招了招手,用似乎沙啞的聲音高聲喊道:“老師,來(lái)歇會(huì),喝點(diǎn)茶。”
        我高聲應(yīng)道:“老先生,謝謝,不用了!”
        看來(lái),自從第一次見(jiàn)面以后,我們都彼此記住了對(duì)方的樣子。究竟為什么?也許是一位智者,一位隱士,一位蒙冤受屈、落拓失意的“臭老九”,在長(zhǎng)期的精神孤獨(dú)中,渴望著有人再與他談一回“楊貴妃”。
        袁老先生在茅棚的屋檐下站了一會(huì),然后佝僂著身子,進(jìn)屋里去了。
        在當(dāng)時(shí)的情況下,當(dāng)著學(xué)生們的面,我不可能受邀前往,與袁老先生“話桑麻”。 讓老先生失望了!直到現(xiàn)在,我都深感愧疚。
        三年以后,我被調(diào)到縣文教局函授站工作。后來(lái),通過(guò)考研,我離開了竹山。袁伯濤先生那“佝僂著的身子”,似乎成了歷史的定格,至今在我的腦海里,不可磨滅。

                           2010年12月21日于武昌桂子山 
     

        李隆慶  湖北鄖縣人,生于1943年6月,1967年畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系,1970年到竹山縣得勝中學(xué)任教,1974—1978年在竹山縣教育局函授站工作,1978年考取山東大學(xué)世界中世紀(jì)史碩士研究生,1981年畢業(yè)后至今,在華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院任教。是教授,碩士生導(dǎo)師,中國(guó)世界中世紀(jì)史研究會(huì)理事、湖北省世界史學(xué)會(huì)理事,著有《哥倫布全傳》,與人合著《世界上古中古史》《從分散到整體的世界史·中古分冊(cè)》《世界主要文化傳統(tǒng)概論》《世界通史·古化中世紀(jì)史》等,學(xué)術(shù)成果獲獎(jiǎng)九次,并獲英國(guó)劍橋國(guó)際傳記中心“L.B.C”榮譽(yù)證書。

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