盧迅：走讀中國(guó)的農(nóng)民旅行家

策劃組稿：操儒舜　

　　編者按：近日，北大、北師大、北京理工大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)學(xué)院等高校競(jìng)相邀請(qǐng)一位被稱為“當(dāng)代徐霞客”、“人類素質(zhì)學(xué)奠基人”的農(nóng)民進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和講學(xué)。這位知名人物為研究國(guó)民素質(zhì)，曾歷經(jīng)10年，自費(fèi)徒步考察全國(guó)29個(gè)省市自治區(qū)，行程10萬(wàn)公里，出版了號(hào)稱“填補(bǔ)國(guó)際學(xué)術(shù)空白”的《人類素質(zhì)學(xué)》專著。由于其傳奇人生經(jīng)歷和取得的非凡成就，被新華社、人民日?qǐng)?bào)等700多家媒體競(jìng)相報(bào)道，浙江大學(xué)、安徽大學(xué)等100多所高校先后邀請(qǐng)他講演。這位風(fēng)云人物，就是我縣官渡鎮(zhèn)一位僅上過(guò)3年小學(xué)的農(nóng)民——盧迅！他徒步考察國(guó)民素質(zhì)，讓人沒(méi)有理由不為之感動(dòng)；他對(duì)于自身悲辛命運(yùn)的奮力抗?fàn)幖爸粮邿o(wú)上的憂國(guó)憂民情懷，更是不容我們不尊敬。本期特別關(guān)注，帶您認(rèn)識(shí)真實(shí)的盧迅。

這幅中國(guó)地圖上標(biāo)明的黑線就是盧迅用腳跋涉過(guò)的地方。

苦讀“天書(shū)”，身在山溝思天下

　　盧迅生于1957年，他的父母都是官渡鎮(zhèn)的農(nóng)民。他只讀了小學(xué)三年級(jí)就不得不輟學(xué)務(wù)農(nóng)。
　　他吃夠了沒(méi)有文化的苦頭，到處打短工，常常遭受白眼。于是，他發(fā)奮努力要做一個(gè)有文化的農(nóng)民。打工之余，他常常捧著諸如《資本論》、《西方美學(xué)史》等“天書(shū)”苦讀。當(dāng)年，他打工一個(gè)月只有30元收入，他卻花45元買來(lái)鎮(zhèn)上惟一的《魯迅全集》，鎮(zhèn)上的干部、老師對(duì)這個(gè)穿破鞋的農(nóng)民刮目相看。
　　他后來(lái)在《人類素質(zhì)學(xué)》一書(shū)中回憶道：“艱難的生存壓力和人格尊嚴(yán)被輕蔑，迫使我必須要通過(guò)自身努力來(lái)改變自己的命運(yùn)，必然提高自身素質(zhì)?！?BR>　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他提出了許多與農(nóng)民身份完全不相稱的學(xué)術(shù)困惑和思考，尤其關(guān)注國(guó)民素質(zhì)問(wèn)題。他從自身的悲劇，看到中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的低下和由此導(dǎo)致的惡性循環(huán)怪圈。于是，他突發(fā)奇想：走出大山，考察國(guó)民素質(zhì)。
　　1987年10月的一天，30歲的盧迅沒(méi)敢與妻子和剛剛出生100天的小女兒告別，背著30多本社會(huì)科學(xué)名著，悄然踏上徒步考察之路。

千元出門，10年走遍29個(gè)省

　　從1987年到1997年，盧迅徒步走過(guò)了全國(guó)29個(gè)省，行程10多萬(wàn)公里，寫(xiě)下200多萬(wàn)字的筆記、拍攝了一萬(wàn)多幅照片。
　　他差點(diǎn)病死在旅途中。他在陜西丹鳳縣考察時(shí)患上重感冒，高燒10余天。他躺在簡(jiǎn)陋的小旅店里，冷汗將厚重的棉被打濕了，他奄奄一息。
　　他差點(diǎn)投海自盡。在海南三亞考察時(shí)，他的旅行包被盜，大量的考察資料不翼而飛，絕望之際，他深夜到大海邊徘徊，恨不能投身怒海。
　　到貴陽(yáng)時(shí)，他只有30元了。到昆明時(shí)，他只有1元錢了，他戲稱之為“錢種”。沒(méi)辦法，他就沿途打工，在貨場(chǎng)扛包，在工地搬磚，在郵局門前代人寫(xiě)信，在法院門前代人寫(xiě)狀紙。
　　他沿途也得到好心人的資助，最奇特的是，他甚至得到盜賊的“資助”。在貴州烏蒙山區(qū)，路遇幾個(gè)盜賊搶劫，翻開(kāi)他的行李箱卻發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)窮書(shū)生。盜賊“良心發(fā)現(xiàn)”，竟然資助了他20元錢。
　　徒步旅行最費(fèi)鞋子，他10年穿破了100多雙鞋子，其中大部分是他從城市的垃圾堆里撿來(lái)的。他還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，路走得越長(zhǎng)，腳變得越大，他原來(lái)的鞋子只有40碼，后來(lái)變成了42碼。
　　在考察途中，得知老父去世的消息，他跪在云貴高原的大山里面對(duì)家鄉(xiāng)放聲大哭。
　　一位西藏老學(xué)者在給盧迅的留言中寫(xiě)道：“人生和事業(yè)是血與淚的跋涉。”這是盧迅徒步考察“苦行僧”生活的真實(shí)寫(xiě)照。

心靈震驚：中國(guó)農(nóng)村的另一面

　　盧迅徒步走中國(guó)，關(guān)注的是國(guó)民素質(zhì)的落后和與其伴生的落后的生產(chǎn)力。
　　他認(rèn)為，國(guó)民素質(zhì)低下，關(guān)鍵在于教育落后。在川西高原的一個(gè)村莊里，村支部書(shū)記竟然是一個(gè)文盲，村里還沒(méi)有一個(gè)中學(xué)生。在陜西安塞縣的一個(gè)村莊小學(xué)，他發(fā)現(xiàn)孩子們跪在泥地上做算術(shù)作業(yè)，老師也在泥地上“批改”作業(yè)。他流著淚把這痛心的一幕拍了下來(lái)，以《救救這些跪在地上學(xué)習(xí)的孩子》為題，發(fā)表在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和團(tuán)中央的希望工程畫(huà)冊(cè)中，引起社會(huì)廣泛的共鳴，并為安塞縣贏得了10萬(wàn)元“希望工程”基金。
　　國(guó)民素質(zhì)低下會(huì)導(dǎo)致一系列的惡性循環(huán)。云南西雙版納一個(gè)少數(shù)民族村落，村民們還在刻木結(jié)繩記事、刀耕火種。政府送來(lái)發(fā)電機(jī)，他們怕機(jī)器轟鳴聲震怒山神，最后用石頭把機(jī)器砸壞。政府送來(lái)扶貧化肥，農(nóng)民全部倒在莊稼地里，第二天，莊稼全部燒死了。此后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民再不用化肥了。

著書(shū)立說(shuō)，到大學(xué)宣傳“發(fā)現(xiàn)”

　　1995年，浙江著名的橫店集團(tuán)招賢納士，盧迅成為集團(tuán)戰(zhàn)略研究所的所長(zhǎng)，住進(jìn)了專家樓，但他卻憂心忡忡。他說(shuō)，安逸的生活會(huì)消磨人的意志，他的志向還是完成關(guān)于國(guó)民素質(zhì)的研究。
　　2000年，他“一意孤行”地辭去了在橫店的集團(tuán)職務(wù)，再次投入到充滿未知的國(guó)民素質(zhì)研究之中。為了研究，他迅速耗費(fèi)了幾年的積蓄，他甚至將冰箱、洗衣機(jī)等“奢侈品”賣了來(lái)作研究資金。
　　2001年，盧迅的《人類素質(zhì)學(xué)》正式出版。四川省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)劉茂才評(píng)價(jià)說(shuō)：“《人類素質(zhì)學(xué)》作為一個(gè)理論體系，一個(gè)學(xué)科建設(shè)，填補(bǔ)了一項(xiàng)國(guó)際學(xué)術(shù)空白”、它“于我國(guó)這個(gè)人口大國(guó)——而又國(guó)民素質(zhì)并不高的國(guó)情下，尤為顯得意義重大。”
　　盧迅在北京創(chuàng)辦了素質(zhì)教育研究所，并登上100余家大學(xué)講壇，傳播他的學(xué)說(shuō)。今年3月上旬，闊別湖北10余年的盧迅來(lái)到武漢，登上大學(xué)講壇推廣他的“人類素質(zhì)學(xué)”。
　　講臺(tái)上的盧迅侃侃而談，而臺(tái)下的他年近半百，仍是囊中羞澀。他在研究國(guó)民素質(zhì)，而他上初中的兒子差點(diǎn)流入“黑社會(huì)”，最后輟學(xué)在家。他讀高中的女兒因交不起學(xué)費(fèi)差點(diǎn)輟學(xué)。

盧迅在演講

盧迅騎著駱駝穿越沙漠

盧迅在陜西安塞縣看到的跪地求學(xué)情景

盧迅拍攝的鄂托克旗：風(fēng)沙日漸掩埋房屋

相關(guān)鏈接：

盧迅談國(guó)民素質(zhì)

（演講提綱擷?。?/P>

　　一、人的素質(zhì)怪現(xiàn)象
　　什么都是人的素質(zhì)演化出來(lái)的，可人的素質(zhì)卻缺乏研究。
　　二、人的素質(zhì)是什么？
　　人的素質(zhì)定義：即人的潛能。包括以下四個(gè)方面的含義：
　　1）人的內(nèi)在要素量的規(guī)定性和質(zhì)的規(guī)定性
　　2）健康、體能、智慧、知識(shí)、修養(yǎng)的統(tǒng)一體
　　3）參與社會(huì)實(shí)踐和素質(zhì)演化所表現(xiàn)的能力
　　4）心靈美與行為美的統(tǒng)一
　　三、國(guó)民素質(zhì)就是一個(gè)國(guó)家的人力資源
　　1）高素質(zhì)國(guó)民就是這個(gè)國(guó)家的人力資源，是這個(gè)國(guó)家的重要財(cái)富。
　　2）但低素質(zhì)國(guó)民就成了人口包袱，并不都是人力資源。
　　3）只有將人口轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚刭|(zhì)以后，才能成為人力資源優(yōu)勢(shì)，才能成
　　為人才大國(guó)，經(jīng)濟(jì)大國(guó)，科技大國(guó)，文化大國(guó)和思想大國(guó)。
　　四、人類素質(zhì)三元理論
　　1）人的素質(zhì)構(gòu)成
　　2）三元循環(huán)規(guī)律
　　五、中國(guó)國(guó)民素質(zhì)基本狀況
　　1）中國(guó)素質(zhì)演化體系作用下的國(guó)民素質(zhì)特征
　　身體素質(zhì)；知識(shí)結(jié)構(gòu)；意識(shí)形態(tài)（行為調(diào)控系統(tǒng)）
　　2）當(dāng)代富人、獨(dú)生子女的素質(zhì)狀態(tài)
　　3）窮人的素質(zhì)狀態(tài)：黃土高原的人；西南地區(qū)少數(shù)民族；西部人的素質(zhì)；東北及內(nèi)蒙古人的素質(zhì)；東南沿海人的素質(zhì)；
　　4）真正高素質(zhì)的人許多都想去國(guó)外發(fā)展
　　5）當(dāng)然還是有一批高素質(zhì)的人，但沒(méi)能形成主流而影響這個(gè)時(shí)代
　　我對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的基本評(píng)價(jià)：
　　Ⅰ素質(zhì)結(jié)構(gòu)失衡
　?、蛐袨檎{(diào)控系統(tǒng)境界低
　　六、怎樣才是理想的國(guó)民素質(zhì)呢？
　　1）有能力創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富；2）人性的行為調(diào)控系統(tǒng)充實(shí)、精神境界也不低
　　不能物質(zhì)生活上富裕，精神家園空蕩蕩，不能在人品上是奴性、惰性、劣根性
　　七、如何提高國(guó)民素質(zhì)？
　　1）要盡可能去完善人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人的潛能
　　2）培養(yǎng)人的精神家園
　　3）提高國(guó)民素質(zhì)與國(guó)策問(wèn)題