習(xí)近平總書記文化思想的實(shí)踐指向

原標(biāo)題：習(xí)近平總書記文化思想的實(shí)踐指向

黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。這不僅構(gòu)成了堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，而且展現(xiàn)了習(xí)近平總書記文化思想的實(shí)踐指向。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記從文化的高度和立場(chǎng)系統(tǒng)展開對(duì)“中國(guó)特色”的文化建構(gòu)，深刻彰顯“中國(guó)特色”文化自信的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造性地形成了習(xí)近平總書記文化思想，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了重要理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。把這一重要論述和黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的一系列重要論述結(jié)合起來(lái)，可以認(rèn)為，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，不僅構(gòu)成了堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，而且展現(xiàn)了習(xí)近平總書記文化思想的實(shí)踐指向。

堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心更好構(gòu)筑中國(guó)精神

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！碑?dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，正在成就著人類歷史上最為雄奇而輝煌的民族復(fù)興事業(yè)。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心更好構(gòu)筑中國(guó)精神，正是習(xí)近平總書記文化思想的基本指向。

第一，更好構(gòu)筑中國(guó)精神，首先必須大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，牢牢把握更好構(gòu)筑中國(guó)精神的核心和根本。民族精神是一個(gè)民族最永恒而珍貴的精神成果，愛國(guó)主義作為中華民族精神的核心，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力；時(shí)代精神是時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和人類進(jìn)步特征的最敏銳的反映，改革創(chuàng)新作為當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的核心，同樣是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力。面向未來(lái)，當(dāng)代中國(guó)需要推進(jìn)民族精神和時(shí)代精神的高度融合，更好構(gòu)筑跨越時(shí)空、超越國(guó)度，富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的中國(guó)精神。

第二，更好構(gòu)筑中國(guó)精神，必須深入開展發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的廣闊實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐中，只有堅(jiān)持大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。

第三，更好構(gòu)筑中國(guó)精神，必須牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)定力。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！崩喂虡淞⒐伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，必將為中華民族的偉大復(fù)興提供深厚而堅(jiān)韌的歷史定力。

堅(jiān)持以建設(shè)核心價(jià)值觀為支撐更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值

習(xí)近平總書記指出，核心價(jià)值觀“是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素”，“當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”。堅(jiān)持以核心價(jià)值觀為支撐更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值，構(gòu)成了習(xí)近平總書記文化思想的又一基本指向。

第一，更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值，首要的任務(wù)就是要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最持久最深層的力量和重要穩(wěn)定器。當(dāng)代中國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化使我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著空前復(fù)雜的情況，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁，進(jìn)一步凸現(xiàn)了思想文化力量在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位。在這樣的情況下，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是我們黨治國(guó)理政必須解決好的重大課題，也是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本任務(wù)。

第二，更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值，需要始終堅(jiān)持為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的根本價(jià)值立場(chǎng)。人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代的雕塑者，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)者和踐行者。人民需要核心價(jià)值觀，也同時(shí)為核心價(jià)值觀所引領(lǐng)和塑造。因此，在更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持以人民為中心，讓包括思想理論、文學(xué)藝術(shù)和文化產(chǎn)品等在內(nèi)的一切思想文化建設(shè)成果都能夠充分觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，充分表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，正是堅(jiān)持中國(guó)特色文化發(fā)展道路的根本立場(chǎng)所在。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣：“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷?！?/p>

第三，更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值，需要著力提高全民族思想道德水平。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值；一個(gè)民族、一個(gè)人能不能在文化上強(qiáng)大起來(lái)，很大程度上也取決于道德價(jià)值。習(xí)近平總書記指出，核心價(jià)值觀“是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)”，“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德”。在更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值的過(guò)程中，必須持續(xù)深化社會(huì)主義思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義先進(jìn)道德，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和民族復(fù)興提供源源不斷的道德滋養(yǎng)。

第四，更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值，還需要為構(gòu)建和傳播人類共同價(jià)值觀不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。面對(duì)當(dāng)今世界不同文化及其價(jià)值觀的多元并存和激烈競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)全人類共同追求和共同實(shí)踐以打造全人類共同價(jià)值，是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重大抉擇。習(xí)近平總書記明確指出，“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值”。這實(shí)際上就是以建設(shè)人類共同價(jià)值觀為導(dǎo)向，為更好構(gòu)筑中國(guó)價(jià)值開辟了更加廣闊的人類共同實(shí)踐空間。

堅(jiān)持以提高國(guó)家文化軟實(shí)力為重點(diǎn)更好構(gòu)筑中國(guó)力量

文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此而產(chǎn)生的吸引力和影響力。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，某種意義上就是一個(gè)提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過(guò)程。堅(jiān)持以提高國(guó)家文化軟實(shí)力為重點(diǎn)更好構(gòu)筑中國(guó)力量，構(gòu)成了習(xí)近平總書記文化思想的另一基本指向。

第一，更好構(gòu)筑中國(guó)力量，必須加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢(shì)，如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用?！?/p>

第二，更好構(gòu)筑中國(guó)力量，必須推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在滿足人民美好生活新期待、為人民提供豐富精神食糧上發(fā)揮著直接而重要的功能，是更好構(gòu)筑中國(guó)力量的重要依托。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，要在始終保持陣地和導(dǎo)向不能丟的前提下，既大膽推進(jìn)改革以推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，又把握好文化的意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終把社會(huì)效益放在首位，切實(shí)推動(dòng)中華民族文化創(chuàng)造活力的持續(xù)生成和充分釋放。

第三，更好構(gòu)筑中國(guó)力量，必須努力創(chuàng)造反映人類精神生活中最先進(jìn)的文化成果。習(xí)近平總書記指出：“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品?！备脴?gòu)筑中國(guó)力量，必須向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，讓中華民族既為人類貢獻(xiàn)出新的發(fā)展模式、發(fā)展道路，也為世界貢獻(xiàn)出自己文化創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀成果。

第四，更好構(gòu)筑中國(guó)力量，必須在傳播“悠久文明”與“多彩文化”中加強(qiáng)文化認(rèn)同。中華民族5000多年的悠久文明是我們提高國(guó)家文化軟實(shí)力最深厚的源泉，當(dāng)代中國(guó)蓬勃發(fā)展的多彩文化是我們提高國(guó)家文化軟實(shí)力最生動(dòng)的載體。

第五，更好構(gòu)筑中國(guó)力量，必須在“滴水穿石”“虛功實(shí)做”中涵養(yǎng)文化耐力和定力。更好構(gòu)筑中國(guó)力量，既是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。因此，更好構(gòu)筑中國(guó)力量，必須像習(xí)近平總書記早年在地方領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中所總結(jié)的那樣，既堅(jiān)持“滴水穿石”，推崇實(shí)干精神和鍥而不舍的韌勁，又強(qiáng)化“虛功實(shí)做”，注重虛功與實(shí)功的有機(jī)結(jié)合與相互促進(jìn)，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中涵養(yǎng)并提升中華民族的文化耐力和定力。

（作者系中央黨校哲學(xué)部主任、教授）