誠信是社會主義核心價值觀的重要范疇。黨的二十大報告提出:“弘揚誠信文化,健全誠信建設(shè)長效機制?!?/p>
中國傳統(tǒng)文化中的誠信觀
在中華民族形成的早期,誠信就被先人所推崇??鬃诱J(rèn)為誠信是做人的根本,“人而無信,不知其可也”??鬃咏逃龑W(xué)生,強調(diào)“文、行、忠、信”。《中庸》講“誠者,天之道也;誠之者,人之道也”,將“誠信”提升到哲學(xué)層面,視為自然法則、人倫之理。在兩千多年的歷史中,這種思辨與勸誡滲透到中國傳統(tǒng)文化的枝蔓中,成為中國人日用而不覺的文化基因。
在中國傳統(tǒng)文化中,誠信體現(xiàn)在做人做事、從商從政各個方面,具有豐富內(nèi)涵。擇其要旨而言,可以概括為:誠者,不自欺,要做到表里如一;信者,不欺人,要做到言行一致。從人和自然的關(guān)系來看,誠信要求人們在認(rèn)識、改造自然的活動中,尊重客觀事實,不作假;從人與人的關(guān)系來看,要求人們信守諾言、遵守契約;從人與自身的關(guān)系來看,要做到做人實在,不矯飾、不虛偽。
誠信是新時代道德建設(shè)的強烈呼喚
黨的十八大以來,社會信用體系建設(shè)持續(xù)推進,“一處失信、處處受限”的良好態(tài)勢正在形成。2022年,中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于推進社會信用體系建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展促進形成新發(fā)展格局的意見》,強調(diào)信用體系對推進高質(zhì)量發(fā)展的支撐作用。在傳統(tǒng)意義上的失信行為得到有效遏制,整個社會誠信文化向上向好、社會信用體系建設(shè)日益完善的同時,我們也看到,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)新業(yè)態(tài)的發(fā)展、大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛使用,一些新的誠信問題又涌現(xiàn)出來,如網(wǎng)絡(luò)詐騙、“大數(shù)據(jù)殺熟”、商標(biāo)搶注、論文倒賣等備受關(guān)注。這些誠信“堵點”,不僅成為推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的障礙,也極大地影響了人民的獲得感、幸福感和安全感。
黨的二十大報告指出:“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?!币粋€社會的誠信文化建設(shè),直接反映了精神文明建設(shè)的水平。面對當(dāng)前世界百年未有之大變局,面對以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),面對構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制的新要求,我們迫切需要進一步夯實社會誠信基石,推進新時代的誠信文化建設(shè)。
新時代需要何種誠信文化
首先,不是延續(xù)傳統(tǒng)誠信文化的“母版”。一方面,傳統(tǒng)的誠信觀深刻地影響著我們;另一方面,今天傳統(tǒng)誠信觀所依托的社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)解體,基于傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的文化生態(tài)也已發(fā)生改變。所以,我們要在傳承優(yōu)秀文化基因的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,賦予中國傳統(tǒng)誠信文化以新的生機活力。
其次,不是西方信用文化的“翻版”。在中國推進現(xiàn)代化的進程中,我們學(xué)習(xí)模仿西方的科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗,也在學(xué)習(xí)西方的契約精神和信用觀念。但是,建立在西方個人主義基礎(chǔ)上的誠信文化,并不能夠為我們提供完美的答案,這就要求我們在批判吸收、合理借鑒西方信用文化精華的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國的國情和特點進行再創(chuàng)造。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)的進程中,我們形成和發(fā)展了以馬克思主義為指導(dǎo)的革命文化、社會主義先進文化,熔鑄了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,為建設(shè)新時代的誠信文化提供了最直接的文化滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨人在百年奮斗中不忘初心、牢記使命的莊嚴(yán)承諾,不負(fù)人民、砥礪奮斗的卓絕行動,是新時代誠信文化建設(shè)的實踐源泉。我們要樹立大歷史觀的視野,從推進中國式現(xiàn)代化的歷史進程看待新時代誠信文化建設(shè),堅持以中國化時代化馬克思主義為指導(dǎo),在守正創(chuàng)新中形成有中國風(fēng)格和時代特色的誠信文化。
自覺做新時代誠信文化的建設(shè)者
新時代呼喚誠信,每一個人都要做誠信道德的踐行者、誠信文化的建設(shè)者。首先要明誠信之大德。在國家層面,誠信是一種境界。在新時代,我們講誠信,最大的“誠”是對黨和國家的忠誠,最大的“信”是對中國特色社會主義的信念和信仰。對黨員干部來說,忠誠最重要的體現(xiàn)是對黨和國家事業(yè)忠誠,對人民忠誠。對公民來說,忠誠于自己的國家,是首要的美德。忠誠于自己的國家,就要做到表里如一。
其次要守誠信之公德。在社會層面,誠信是一種責(zé)任。新時代誠信文化建設(shè),既要靠制度約束,也要靠道德自覺。公民要深刻認(rèn)識到,誠信是做人做事的道德底線,不可逾越;企業(yè)要深刻認(rèn)識到,誠信是最寶貴的無形資產(chǎn),要把誠信經(jīng)營作為一種責(zé)任,努力為新時代誠信文化建設(shè)作出貢獻。
最后要嚴(yán)誠信之私德。在個人層面,誠信是一種美德。誠信不僅是社會交往中應(yīng)該遵循的規(guī)范,也是提升人格境界的必由途徑。做事要“求真”,不唯書不唯上只唯實;做人要表里如一,不能人前人后兩副面孔。
人無信不可,民無信不立,國無信不威。誠信是一個人安身立命之本,是社會發(fā)展進步的基石,是國家友好交往的前提。新時代誠信文化建設(shè)不僅關(guān)乎美好生活,也是國之大者。(來源:網(wǎng)絡(luò)摘抄)
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