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我與經(jīng)典同行

作者：董若容

　　經(jīng)典是隨著時(shí)間的沉淀和風(fēng)雨的洗禮而永不褪色的篇章，它以其獨(dú)有的魅力，引領(lǐng)一代又一代人走向純粹而至高的精神境界，在文化中拓荒、定居、生活，在現(xiàn)實(shí)中超越、提升、融通。

　　在我的成長(zhǎng)歷程中，經(jīng)典常伴左右，陪伴我走過(guò)人生中最恣意的青春時(shí)光，教會(huì)我熱愛(ài)生命，珍惜時(shí)光，包容悅納，灑脫超然。

（網(wǎng)絡(luò)配圖）

　　經(jīng)典的內(nèi)容在千百年的傳誦中或許不曾更改，但閱讀經(jīng)典的心境卻會(huì)隨世殊時(shí)異而發(fā)生變化，清代文學(xué)家張潮的《幽夢(mèng)影》中對(duì)于讀書(shū)有則妙喻：“少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之淺深，為所得之淺深爾。”對(duì)此，我也有自己的一些體會(huì)。《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)家”老舍先生的經(jīng)典著作，也是我多次重溫的，不忍釋卷的作品。這本書(shū)的內(nèi)容相信大家是十分熟悉的，它描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車夫的悲慘命運(yùn)，以祥子這一小人物作為勞苦大眾的代表，切入剖析社會(huì)存在的深層問(wèn)題。

　　小學(xué)時(shí)，我初讀《駱駝祥子》，彼時(shí)的我正處于童真童趣的年紀(jì)，喜歡瀟灑自如、快意恩仇、豪情壯志。那時(shí)的我，并不喜歡悲戚之文，因?yàn)檫@樣的文章讓我感到一種生命活力的壓制?！痘缴讲簟愤@種體面歸來(lái)，復(fù)仇成功的“爽文”，《狼王夢(mèng)》這種情節(jié)跌宕起伏，激烈對(duì)抗的小說(shuō)，以及《西游記》這種戰(zhàn)勝千難萬(wàn)阻，降妖除魔的故事，這些才是我的“心頭愛(ài)”。那時(shí)我讀到《駱駝祥子》，無(wú)法洞察其中深意，只是像完成任務(wù)一樣，機(jī)械地閱讀，很多細(xì)節(jié)都被略過(guò)，更無(wú)法與人物共情。

　　初中時(shí)，我再讀《駱駝祥子》，便有了些自己的體悟。我的外婆是一個(gè)一生要強(qiáng)的女性，從地地道道的農(nóng)村娃到有口皆碑的婦女干部，她一路生花，走出了尊嚴(yán)，成為全家人的偶像?？墒窃谖页跻粫r(shí)，外婆病倒了，出現(xiàn)了行動(dòng)障礙，無(wú)法再跳廣場(chǎng)舞，無(wú)法拜訪老朋友，無(wú)法在街上和熟人拉家常。她的世界頓失光彩。這時(shí)，我懷著無(wú)比低沉的心情，翻開(kāi)《駱駝祥子》這本書(shū)，感受到了許多復(fù)雜的含義，而這些含義總的說(shuō)來(lái)，便是“生命之輕”。作為普通人，我們都無(wú)法承受生命的變故。一場(chǎng)大病、一次受騙、一個(gè)選擇，便可能帶來(lái)致命的后果。在祥子所處的時(shí)代，底層人民毫無(wú)對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力。起初祥子對(duì)生活有著更高的追求，他希望過(guò)上更有尊嚴(yán)的生活，因而他的心中一直洶涌著一個(gè)買人力車的夢(mèng)想?？蛇@樣簡(jiǎn)單的需求，卻被命運(yùn)一再否決。祥子用三年的省吃儉用，掙得了人生中第一輛車，可是逃兵擄走了這輛希望之車，堅(jiān)強(qiáng)的祥子沒(méi)有放棄希望，他繼續(xù)攢錢，希望再度達(dá)成夢(mèng)想，可所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空。祥子以與虎妞的婚姻為代價(jià)，擁有了自己的車，可好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，車又被賣掉以料理喪事。最終在命運(yùn)的捉弄下，他失去了全部對(duì)生活的熱情，墮落為“城市垃圾”。作為小人物的“祥子”，無(wú)法與生活變故的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)抗，只能經(jīng)受著命運(yùn)的安排。如今，我們過(guò)上了衣食無(wú)憂的生活，身處和平安寧的世界和蓬勃向上的偉大國(guó)家，卻依然無(wú)法與很多外在的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)抗。一場(chǎng)大病剝奪了外婆行動(dòng)自如的能力，而還有更多的人同樣為病痛所折磨，無(wú)法享受大好人生。因此，《駱駝祥子》教會(huì)我珍惜現(xiàn)有的美麗人生，用全部的熱情對(duì)待生活，感受世界。

　　而高中時(shí)，我又在閑暇時(shí)重溫了《駱駝祥子》這本書(shū)，這時(shí)我的體驗(yàn)又大不相同。書(shū)中的祥子最終成為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒、個(gè)人主義的末路鬼”，這引發(fā)了我的思考：祥子的結(jié)局究竟是一種必然還是有個(gè)人能動(dòng)因素呢？我認(rèn)為個(gè)人的力量是可以有所作為的，祥子可以選擇繼續(xù)堅(jiān)守自己的理想，可能命運(yùn)會(huì)給予他遲來(lái)的饋贈(zèng)。這一次，我感受到的，又是“生命之重”了。雖然我們無(wú)力與許多外在力量抗衡，但是我們依然可以在自己所能達(dá)到的范圍內(nèi)追求生命的美好、理想與光輝，至死方休，永不墮落。生命的重量便是我們對(duì)生命的珍重，對(duì)個(gè)人理想的堅(jiān)守，即如《報(bào)任安書(shū)》中所言：“屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列?！泵\(yùn)的拷打只會(huì)讓我們的堅(jiān)守更具力量，身處泥淖之中，心馳天際之外，不管經(jīng)受多少挫折考驗(yàn)，依然不能動(dòng)搖我們的初心，這便是作為青年應(yīng)當(dāng)有的韌性。

　　一本好書(shū)，在生命的不同階段，會(huì)帶給人不同的遐想、啟迪、思考。與經(jīng)典同行，成長(zhǎng)路便不再孤單，我愿繼續(xù)攜手經(jīng)典，以青年之姿，勇往直前。

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