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    現(xiàn)代小說(shuō)結(jié)構(gòu)的三種形態(tài)
    發(fā)布時(shí)間: 2021-12-28 09:41 來(lái)源:竹山融媒體中心 編輯:賀榮靖
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    曉蘇


    結(jié)構(gòu)是一個(gè)多向度、多層面、多形態(tài)的概念,既有內(nèi)容結(jié)構(gòu)又有形式結(jié)構(gòu),既有時(shí)間結(jié)構(gòu)又有空間結(jié)構(gòu),既有外在結(jié)構(gòu)又有內(nèi)在結(jié)構(gòu),既有情節(jié)結(jié)構(gòu)又有主題結(jié)構(gòu),既有顯在結(jié)構(gòu)又有潛在結(jié)構(gòu),既有傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)又有現(xiàn)代結(jié)構(gòu)。


    反諷結(jié)構(gòu)的常用框架


    框架具有立體性、復(fù)合性和層次性三個(gè)特點(diǎn),既涉及形式又涉及內(nèi)容,既涉及情節(jié)又涉及人物,既涉及語(yǔ)境又涉及情境??梢哉f(shuō),一部反諷小說(shuō)的反諷性首先是由文本的反諷性框架決定的。

    一是時(shí)空框架。時(shí)間和空間是小說(shuō)的兩個(gè)最基本的敘事元素,也是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的經(jīng)緯。反諷小說(shuō)的時(shí)空必須具有反諷性,即對(duì)荒謬、矛盾、錯(cuò)誤、無(wú)聊、可笑的對(duì)象進(jìn)行審視、批判、嘲笑、揶揄和反思。只有這樣,時(shí)空才能構(gòu)成一種反諷性的結(jié)構(gòu)框架。

    二是因果框架。在反諷性小說(shuō)中,作家們有意破壞了因果之間慣常的邏輯性,刻意制造出因果關(guān)系的種種悖論,以此對(duì)荒謬和矛盾的事物表示嘲弄、挖苦、譏笑和懷疑。

    三是正反框架。這里,作者并沒(méi)有對(duì)正反兩種因素持褒貶態(tài)度,他只是客觀而冷靜地展示兩種因素之間的尷尬、滑稽與矛盾,對(duì)相互對(duì)立的兩種因素不作任何評(píng)價(jià)和判斷。


    錯(cuò)位結(jié)構(gòu)的矛盾對(duì)峙


    錯(cuò)位即位置發(fā)生了錯(cuò)動(dòng),近義詞有錯(cuò)亂、偏離、撕扯、分裂和位移等,和諧、一致、同步、融洽和平衡是它的反義詞。在文學(xué)作品中,錯(cuò)位的情形也隨處可見(jiàn)。

    一是理想與現(xiàn)實(shí)的反差。這里所說(shuō)的理想,指人們因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿而產(chǎn)生的某種愿望與訴求,指人的一種與生俱來(lái)的永不滿足感和得寸進(jìn)尺性。因?yàn)榉N種的客觀原因和主觀原因,理想與現(xiàn)實(shí)總會(huì)存在反差,因此錯(cuò)位現(xiàn)象便不可避免。

    二是精神與物質(zhì)的失衡。人物都是由多組兩極性格組合起來(lái)的,其中重要的一組便是物質(zhì)和精神。按照矛盾的辯證法原則,物質(zhì)與精神既對(duì)立又統(tǒng)一。由于外在因素和內(nèi)在因素的制約,人的物質(zhì)需求與精神需求往往不能同時(shí)得到滿足,有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)失衡狀態(tài),而物質(zhì)與精神的失衡又成為人物心理錯(cuò)位的重要原因。

    三是欲望與倫理的沖突。欲望是人性的重要組成部分,也是人的本能。倫理則是一系列控制欲望、規(guī)范欲望和管理欲望的思想觀念與行為準(zhǔn)則。因此,欲望與倫理的沖突便在所難免。


    圈套結(jié)構(gòu)的誤區(qū)設(shè)置


    在圈套結(jié)構(gòu)的小說(shuō)中,敘述者常常是一開(kāi)始就順著讀者的思維定勢(shì)和接受慣性展開(kāi)敘述,故意在情節(jié)的演進(jìn)過(guò)程中先給讀者制造某種關(guān)于結(jié)局的錯(cuò)覺(jué),然后在關(guān)鍵部位筆鋒陡轉(zhuǎn),突然偏離原來(lái)的敘述方向,在結(jié)尾或高潮處推出一個(gè)與錯(cuò)覺(jué)完全相反的結(jié)局,從而讓讀者原有的閱讀期待猝然落空,造成強(qiáng)烈的預(yù)想性反差,同時(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的閱讀驚喜。

    一是人物的假象。人物的假象制造分為制造人物關(guān)系的假象和制造人物性格的假象,即竭力掩蓋人物之間的真實(shí)關(guān)系,首先刻意放大人物性格中次要的一面,而將其性格的主導(dǎo)性暫時(shí)藏匿起來(lái),使讀者對(duì)人物性格產(chǎn)生誤會(huì)。

    二是語(yǔ)言的陷阱。一方面是由作品中人物的語(yǔ)言構(gòu)成的陷阱,即相關(guān)人物為了掩蓋真相而故意釋放虛假信息,從而轉(zhuǎn)移讀者的視線,誤導(dǎo)讀者對(duì)情節(jié)的未來(lái)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。另一方面是由敘述者的敘事語(yǔ)言構(gòu)成的陷阱,即敘述者為了不讓讀者過(guò)早地發(fā)現(xiàn)破綻而進(jìn)行的語(yǔ)言干擾,目的也在于麻痹讀者,讓讀者深受假象迷惑而渾然不覺(jué)。

    三是主題的迷宮。由于圈套結(jié)構(gòu)小說(shuō)中充滿了誤區(qū),既有人物的假象,又有語(yǔ)言的陷阱,隨之而來(lái)的是情節(jié)的一波三折、山重水復(fù)和柳暗花明,所以它的主題就顯得更含蓄、更朦朧、更復(fù)雜,形成一個(gè)主題的迷宮,從而擴(kuò)大了小說(shuō)的意義空間,為讀者提供了多種理解與闡釋的可能性。

    (記者段吉雄整理)


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