自古以來，“修身、齊家、治國、平天下”一直是士大夫的人生追求。如何做人、做事、做官，對每位領(lǐng)導(dǎo)干部來說，都是一個不容回避的問題。常言道：做官只是一陣子的事，做人才是一輩子的事。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確處理做人、做事、做官三者之間的關(guān)系，才能行得正、干得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。
做人要誠實。誠實是立身之本，是做人最基本的道德底線。明朝的薛瑄在《讀書錄》中說，“處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠為主?！钡氯R也說“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！比绻粋€人連最起碼的誠信都沒有，你能指望他做好事善事。正如孔子所言“人而無信，不知其可也”。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，沒有什么比誠信更重要的。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常言不由衷、表里不一，人前做一套、人后做一套，當(dāng)面說一套、背后做一套，那他最終會被他人所唾棄。也許有人認(rèn)為，政治缺少真實，其實不然。一個干大事的人，其政治生涯恰恰需要誠實來支撐。古人說：人可一生不仕，不可一日無德。說的就是修身、養(yǎng)性對個人成長的重要性。信用就好比人生的銀行，如果誠信缺失、信用破產(chǎn)，那積淀的肯定是一筆壞賬、呆賬，到頭來發(fā)生金融危機(jī)是不可避免的。一個品行不端的人，也許能夠一時得勢，但終究不會長久。換句話說，如果沒有良好的人品做底子，就一定行不正走不遠(yuǎn)?！鞍倌昀系辍泵┡_之所以始終不倒，靠的就是良好的信譽，而信譽的獲得又緣自其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，做人也是信譽至上。只有有好的人品作保證，做人才有底氣，做事才有硬氣，做官才有正氣。
做事要務(wù)實。王符在《潛夫論》中說：“大人不華，君子務(wù)實”。能否做到實事求是，不僅反映了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，更反映出領(lǐng)導(dǎo)干部的品格。無論何時何地，都要堅持講老實話、辦老實事、做老實人，不說顛倒黑白、混淆是非的假話，不說信口開河、無中生有的謊話，不說無實際意義、不準(zhǔn)備實行的空話，不說言不由衷、口是心非的違心話。人過留名，雁過留聲。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，想在任期內(nèi)干出一番轟轟烈烈的事業(yè)，留個好名聲，無可非議。但如果不顧客觀事實，弄虛作假，欺上瞞下，搞一些沽名釣譽的政績工程、花拳繡腿的形象工程、勞民傷財?shù)墨I(xiàn)禮工程、華而不實的路邊工程，必然引起百姓的深惡痛絕。常言道，群眾的眼睛是雪亮的，是虛績還是實績，是“黑色政績”還是“綠色政績”，群眾心里自有一桿秤。心系百姓，為民干事，人民就會選擇你；與時俱進(jìn)，創(chuàng)新干事，時代就會選擇你；敢于擔(dān)當(dāng)，扎實干事，歷史就會選擇你。俗話說，政聲人去后，民意閑談中。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要真正從靈魂深處為群眾著想，發(fā)自內(nèi)心為群眾辦事，帶著感情為群眾謀利，腳踏實地，埋頭苦干，多干一些群眾迫切需要解決的事，多干一些多數(shù)百姓受益的事，多干一些利長遠(yuǎn)打基礎(chǔ)的事，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐檢驗、經(jīng)得起群眾評判、經(jīng)得起后人評說的政績。
做官要真實。領(lǐng)導(dǎo)干部是公眾人物，一言一行，一舉一動都受到社會的關(guān)注。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，給人的印象一定要真實可信，始終保持一種坦率的態(tài)度，說話辦事要釘是釘、鉚是鉚，不能臺上“反”腐敗，臺下搞腐??；臺上關(guān)心群眾，臺下坑害群眾；臺上正人君子，臺下五毒俱全。古人說：政者，口言之，身必行之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要多點真實，少點虛假；多點真誠，少點做作；多點原生態(tài)，少點精包裝。一位作家曾經(jīng)說過：“好人不見得是好官，但好官必須是好人”。在應(yīng)對國際金融危機(jī)、實現(xiàn)“保增長、保民生、保穩(wěn)定”的偉大實踐中，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要求真務(wù)實，真抓實干，帶頭講黨性、重品行、作表率，自覺把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，把創(chuàng)造政績與為民謀利統(tǒng)一起來，把立足當(dāng)前與著眼長遠(yuǎn)統(tǒng)一起來，以自身的良好形象贏得組織的信任，群眾的擁護(hù)，社會的認(rèn)可。
（來源：新華網(wǎng)理論）
做人要誠實。誠實是立身之本，是做人最基本的道德底線。明朝的薛瑄在《讀書錄》中說，“處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠為主?！钡氯R也說“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基?！比绻粋€人連最起碼的誠信都沒有，你能指望他做好事善事。正如孔子所言“人而無信，不知其可也”。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，沒有什么比誠信更重要的。如果一個領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常言不由衷、表里不一，人前做一套、人后做一套，當(dāng)面說一套、背后做一套，那他最終會被他人所唾棄。也許有人認(rèn)為，政治缺少真實，其實不然。一個干大事的人，其政治生涯恰恰需要誠實來支撐。古人說：人可一生不仕，不可一日無德。說的就是修身、養(yǎng)性對個人成長的重要性。信用就好比人生的銀行，如果誠信缺失、信用破產(chǎn)，那積淀的肯定是一筆壞賬、呆賬，到頭來發(fā)生金融危機(jī)是不可避免的。一個品行不端的人，也許能夠一時得勢，但終究不會長久。換句話說，如果沒有良好的人品做底子，就一定行不正走不遠(yuǎn)?！鞍倌昀系辍泵┡_之所以始終不倒，靠的就是良好的信譽，而信譽的獲得又緣自其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。同樣的道理，做人也是信譽至上。只有有好的人品作保證，做人才有底氣，做事才有硬氣，做官才有正氣。
做事要務(wù)實。王符在《潛夫論》中說：“大人不華，君子務(wù)實”。能否做到實事求是，不僅反映了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，更反映出領(lǐng)導(dǎo)干部的品格。無論何時何地，都要堅持講老實話、辦老實事、做老實人，不說顛倒黑白、混淆是非的假話，不說信口開河、無中生有的謊話，不說無實際意義、不準(zhǔn)備實行的空話，不說言不由衷、口是心非的違心話。人過留名，雁過留聲。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，想在任期內(nèi)干出一番轟轟烈烈的事業(yè)，留個好名聲，無可非議。但如果不顧客觀事實，弄虛作假，欺上瞞下，搞一些沽名釣譽的政績工程、花拳繡腿的形象工程、勞民傷財?shù)墨I(xiàn)禮工程、華而不實的路邊工程，必然引起百姓的深惡痛絕。常言道，群眾的眼睛是雪亮的，是虛績還是實績，是“黑色政績”還是“綠色政績”，群眾心里自有一桿秤。心系百姓，為民干事，人民就會選擇你；與時俱進(jìn)，創(chuàng)新干事，時代就會選擇你；敢于擔(dān)當(dāng)，扎實干事，歷史就會選擇你。俗話說，政聲人去后，民意閑談中。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要真正從靈魂深處為群眾著想，發(fā)自內(nèi)心為群眾辦事，帶著感情為群眾謀利，腳踏實地，埋頭苦干，多干一些群眾迫切需要解決的事，多干一些多數(shù)百姓受益的事，多干一些利長遠(yuǎn)打基礎(chǔ)的事，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐檢驗、經(jīng)得起群眾評判、經(jīng)得起后人評說的政績。
做官要真實。領(lǐng)導(dǎo)干部是公眾人物，一言一行，一舉一動都受到社會的關(guān)注。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，給人的印象一定要真實可信，始終保持一種坦率的態(tài)度，說話辦事要釘是釘、鉚是鉚，不能臺上“反”腐敗，臺下搞腐??；臺上關(guān)心群眾，臺下坑害群眾；臺上正人君子，臺下五毒俱全。古人說：政者，口言之，身必行之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要多點真實，少點虛假；多點真誠，少點做作；多點原生態(tài)，少點精包裝。一位作家曾經(jīng)說過：“好人不見得是好官，但好官必須是好人”。在應(yīng)對國際金融危機(jī)、實現(xiàn)“保增長、保民生、保穩(wěn)定”的偉大實踐中，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要求真務(wù)實，真抓實干，帶頭講黨性、重品行、作表率，自覺把對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，把創(chuàng)造政績與為民謀利統(tǒng)一起來，把立足當(dāng)前與著眼長遠(yuǎn)統(tǒng)一起來，以自身的良好形象贏得組織的信任，群眾的擁護(hù)，社會的認(rèn)可。
（來源：新華網(wǎng)理論）
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