淺析鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職業(yè)能力建設(shè)

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府是國家政權(quán)的基層組織，擔(dān)負(fù)著繁重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)事務(wù)綜合管理與服務(wù)的職能。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職業(yè)能力強(qiáng)弱不僅影響到鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員個(gè)人績效，而且影響到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府效率、公平、公正、責(zé)任的實(shí)現(xiàn)程度。因此在建設(shè)高素質(zhì)公務(wù)員的今天，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職業(yè)能力建設(shè)迫在眉睫。所謂鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職業(yè)能力，我們概括為：鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員應(yīng)該掌握的，直接影響其在職位上依法運(yùn)用公共資源來科學(xué)、有效地履行行政職能，提供公共新產(chǎn)品與服務(wù)等活動(dòng)的知識(shí)與技能的總和。轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職業(yè)能力建設(shè)，重在樹立現(xiàn)代管理觀念。
　?。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變?nèi)酥嗡枷?，樹立法治理念。中國?jīng)歷了漫長的封建專制主義的統(tǒng)治，人治的政治傳統(tǒng)是根深蒂固的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員人治思想導(dǎo)致其認(rèn)為行政權(quán)力來源于領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人權(quán)威、權(quán)力或魅力，造成職業(yè)能力建設(shè)的目標(biāo)取向發(fā)生偏差。在這種觀念指導(dǎo)下，擁有一定權(quán)力的少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員占有的資源容易產(chǎn)生外擴(kuò)，其他公務(wù)員所占有的公共資源則易受到侵犯，職業(yè)能力被消弱。并且“人治”思想強(qiáng)于“法治”思想，容易導(dǎo)致少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員民主意識(shí)差，法治觀念淡薄，一定程度上為鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員以權(quán)謀私，貪污腐化提供了溫床。
　　樹立法治理念，一是要樹立法律權(quán)威至上的意識(shí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的一切職業(yè)行為都要有法律依據(jù)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員只能依照憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)范自己職業(yè)能力建設(shè)的行為，以法定的程序，公正、合理地進(jìn)行行政管理活動(dòng)以提高自己的職業(yè)能力。二是要樹立“程序正義”意識(shí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員在職業(yè)能力的建設(shè)中應(yīng)視程序正義為法治的基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)和提高自己的程序意識(shí)，讓職業(yè)能力建設(shè)能嚴(yán)格按照法律規(guī)定的程序和步驟進(jìn)行。三是要樹立正義觀。美國著名倫理學(xué)家羅爾斯認(rèn)為正義觀主要涉及平等原則和差別原則。對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職業(yè)能力建設(shè)而言，正義應(yīng)體現(xiàn)為：職業(yè)能力建設(shè)的主要資源都必須在鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的每個(gè)公務(wù)員之間平等地分配。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員要樹立的正義觀就是要充分利用好鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府以及相關(guān)部門提供的職業(yè)能力建設(shè)的資源，不斷提升自己的職業(yè)能力。
　?。ǘ┺D(zhuǎn)變“學(xué)歷本位”觀念，樹立“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”理念。學(xué)歷不能等同于能力，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員只有掌握、理解、消化并創(chuàng)造性地運(yùn)用生產(chǎn)，分配和發(fā)展等方面的知識(shí)，職業(yè)能力才能實(shí)質(zhì)性提高。高素質(zhì)不是文憑和學(xué)位的問題，學(xué)習(xí)不一定要到大學(xué)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的職業(yè)能力并不是以什么名牌大學(xué)的什么文憑和學(xué)歷為標(biāo)志，而是要看他們?cè)诼男新殑?wù)中顯示出來的真實(shí)本領(lǐng)。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員工作、學(xué)習(xí)和生存環(huán)境極為艱苦，所在其流動(dòng)愿望很強(qiáng)烈，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員發(fā)展空間狹小。在“高學(xué)歷”成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職位變換的硬性條件和規(guī)定要求下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員學(xué)習(xí)成為形式，獲得“學(xué)歷”成為其學(xué)習(xí)的目的。這就強(qiáng)化了鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員“文憑”意識(shí)，產(chǎn)生“學(xué)歷本位”觀念。
　　樹立“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”理念，一是要確立學(xué)習(xí)就是能力建設(shè)的觀念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員只有通過學(xué)習(xí)，知識(shí)才能更新和不斷地積累。才能更好地投身實(shí)踐，提高技能，提升職業(yè)能力。二是要確立學(xué)習(xí)態(tài)度就是精神狀態(tài)的觀念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員如果沒有理想、信念等精神支柱，就不可能刻苦學(xué)習(xí)理論，自身掌握的知識(shí)與技能就無法與時(shí)俱進(jìn)，得到及時(shí)的更新。三是要確立學(xué)習(xí)就是責(zé)任的觀念。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員學(xué)習(xí)不只是個(gè)人行為，更是政治責(zé)任。只有通過學(xué)習(xí)，自己職業(yè)能力提高，才能更好地滿足民眾對(duì)公共產(chǎn)品與公共服務(wù)的需要。四是要確立善于學(xué)習(xí)就是能力的觀念。學(xué)習(xí)是提高職業(yè)能力的過程和手段，善于學(xué)習(xí)本身就是一種能力。同樣的學(xué)習(xí)時(shí)間、同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員身上產(chǎn)生不同學(xué)習(xí)效果，也是職業(yè)能力差異的原因。五是要確立學(xué)習(xí)就是生活樂趣的觀念。通過學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員可以塑造新的自我，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造新事物，更加深刻地感受人生的意義、價(jià)值和快樂，自覺地提升自己的職業(yè)能力。
　?。ㄈ┺D(zhuǎn)變“關(guān)系本位”觀念，樹立“能力本位”理念?！瓣P(guān)系本位”以“官本位”與“權(quán)本位”為核心理念，是一種不健康的價(jià)值觀，嚴(yán)重制約鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員職業(yè)能力的發(fā)展。一是使鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員價(jià)值取向發(fā)生偏差：追求權(quán)力、信仰權(quán)力、唯長官是從。在掌握權(quán)力就能給自己利益的觀念支配下，他們?cè)趯?shí)際工作中不關(guān)心業(yè)務(wù)、工作和績效，只關(guān)心長官的態(tài)度與喜好。二是“官本位”、“權(quán)本位”意識(shí)指導(dǎo)下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行為，導(dǎo)致職業(yè)能力建設(shè)所需要的資源浪費(fèi)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員所能支配的資源有限，如果還用來扯人情、通關(guān)系、拍馬屁，那么職業(yè)能力建設(shè)就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)。三是“官本位”、“權(quán)本位”指導(dǎo)下的少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行為破壞正常人際關(guān)系的社會(huì)交往，導(dǎo)致公務(wù)員之間不正當(dāng)競爭。
　　樹立能力本位理念，一是要將個(gè)人能力的發(fā)展作為核心價(jià)值觀。關(guān)系、金錢、資歷、人情、權(quán)位與能力發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)讓位于能力?！氨局蝿t國固，本亂則國?！?，職業(yè)能力是人民群眾、國家利益得以維護(hù)的根本。二是要樹立正確的內(nèi)外因觀。外因是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。家庭出生、關(guān)系、人情對(duì)個(gè)人發(fā)展有一定影響，但要成功還必須靠真才實(shí)學(xué)與努力，必須不斷進(jìn)行知識(shí)的技能的整合和更新。三是要樹立各盡其潛、各盡其能、各盡其才、各盡其長、各盡其用，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐提升自己職業(yè)能力的意識(shí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員只有將發(fā)展職業(yè)能力作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，最大限度在調(diào)動(dòng)自己的積極性和創(chuàng)造性，人生價(jià)值才能得以充分實(shí)現(xiàn)。
　?。ㄋ模┺D(zhuǎn)變管制思想，樹立服務(wù)理念。在傳統(tǒng)“家國同構(gòu)”思想和家長制行政文化影響下，少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員觀念中還存在“官”即“管”、“管理管理就是官來管你”等管制思想。這種“命令-服從”的強(qiáng)勢管制思想導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員忽視人民群眾的主人翁地位，產(chǎn)生職業(yè)優(yōu)越感。他們?cè)谛姓^程中重命令、輕溝通，不愿改進(jìn)不合時(shí)宜的行政方法、方式和手段，不愿更新知識(shí)的提升工作技能，導(dǎo)致群眾滿意的公共產(chǎn)品與服務(wù)提供效率低下，不利于職業(yè)能力建設(shè)。
樹立服務(wù)理念：一是要樹立成本意識(shí)。只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員服務(wù)方式多樣化，服務(wù)手段現(xiàn)代化，降低成本，提高公共產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量，才能提升群眾對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員公共產(chǎn)品與服務(wù)提供的滿意度。二是樹立公仆意識(shí)。多為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事、謀新事。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員最直接、最廣泛地與人民群眾接觸，是全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體實(shí)踐者。在職業(yè)能力建設(shè)中，應(yīng)該以“深懷愛民之心，恪守為民之職，善謀富民之策，多辦利民之事”為主要的價(jià)值取向。三是樹立奉獻(xiàn)精神。
（作者系縣人事局副局長王天斌工會(huì)主席周貝安辦公室主任王曉勇）