早春二月，大地已耐不住寂寞，草木蟲魚蘇醒過(guò)來(lái)了，江河湖海泛濫開來(lái)了，柳枝的嫩芽、泥土的清香、黃鶯的小曲，無(wú)不向人們傳遞著春的消息，每個(gè)人的感官也都忙碌起來(lái)了?！按禾靵?lái)了，春天來(lái)了，大地在歡笑”，人生的早春是童年，最該歡笑的當(dāng)然是孩子們，但偏偏是他們，似乎與春天最無(wú)緣，因?yàn)樗麄冋f(shuō)“我們沒(méi)有周末沒(méi)有童年”。
3月7日，教育部部長(zhǎng)袁貴仁參加政協(xié)教育界別的聯(lián)組會(huì)議時(shí)，聽一位政協(xié)委員讀了一位小學(xué)生寫的求助信，信里寫道，那些“拼爹”拼不過(guò)人家的孩子，為了小升初參加“好中學(xué)”的挑選，只好加入奧數(shù)、英語(yǔ)等培訓(xùn)班，信里說(shuō)：“我們沒(méi)有周末，全市幾乎所有的孩子周末都在上各種補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)有童年和童趣，成為各個(gè)靠辦補(bǔ)習(xí)班賺學(xué)生錢的人的目標(biāo)?！?
小學(xué)生成了謀利者的目標(biāo)、獵物，他們失去的是周末是春天是游戲是歡笑是童年。為了學(xué)那些刁鉆怪異的奧數(shù)題，他們得遠(yuǎn)離快樂(lè)的游戲和自在的探究，因?yàn)橐活^扎進(jìn)了超前超量的不管有用無(wú)用的知識(shí)的題海，他們得放棄去見識(shí)真實(shí)大海的機(jī)會(huì)，他們離綠水青山很遠(yuǎn)，他們離成人的競(jìng)爭(zhēng)世界很近，他們?cè)缭缡チ嗣篮玫耐辍?
盧梭在《愛彌兒》中說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子?！笔裁词恰皟和臉幼印?？童真，童稚，有著天然的童趣、童心，少機(jī)心，少功利心，自在，自由，充滿好奇心，充滿探究的興趣，愛游戲，愛幻想，愛創(chuàng)造，等等。童年的樂(lè)趣就是魯迅在《從百草園到三味書屋》里所記取的百草園里的一切，包括笑與哭，喜與懼，是一種自由的認(rèn)知，是一種自然的成長(zhǎng)。
可種種培訓(xùn)班、實(shí)習(xí)班就像一個(gè)個(gè)牢籠，把小孩子們封閉在占據(jù)“分?jǐn)?shù)至高點(diǎn)”的堡壘中，隔絕了他們與大好春光的聯(lián)系。這與魯迅所寫的“三味書屋”相比，也是大異其趣的，據(jù)說(shuō)魯迅塾師壽鏡吾所指的“三味”是“布衣暖，菜根香，詩(shī)書滋味長(zhǎng)”，也就是安貧樂(lè)道、讀書修心之趣味。培訓(xùn)班、實(shí)習(xí)班的目標(biāo)則完全是功利性的，拿人錢財(cái)，替人抓分，根本談不上“詩(shī)書滋味”的。
很多孩子課余時(shí)間的補(bǔ)習(xí)表、培訓(xùn)表，就像排得滿滿的電視頻道節(jié)目單，只要撳一撳遙控器的按鈕，各個(gè)節(jié)目就自動(dòng)轉(zhuǎn)換起來(lái)。兒童的生活內(nèi)容、行為方式和節(jié)奏變化都成了刻板僵化的電視節(jié)目，他們豈止是失去了童年，連“人”的地位都岌岌可危。
這樣一種明顯扭曲人性、違背教育規(guī)律的急功近利教育方式，為何能夠大行其道？對(duì)這等摧殘兒童身體、窒息孩子心靈的無(wú)周末無(wú)童年的教育，相信家長(zhǎng)、老師都是深知其害的，絕不是“名曰愛之，實(shí)則害之”的主觀糊涂。那么，明知有害，還要讓孩子像飛蛾撲火一樣地去作犧牲，這又豈是“悲哀”一詞所能概括的。
在義務(wù)教育“小升初”階段，只要區(qū)域內(nèi)教育資源基本均衡了，培訓(xùn)班、實(shí)習(xí)班就很難找到“獵物”了，這是完全可以做到的，“是不為也，非不能也”。等這樣做了，就能把春天還給童年，把童年還給孩子了。（洪信良）
3月7日，教育部部長(zhǎng)袁貴仁參加政協(xié)教育界別的聯(lián)組會(huì)議時(shí)，聽一位政協(xié)委員讀了一位小學(xué)生寫的求助信，信里寫道，那些“拼爹”拼不過(guò)人家的孩子，為了小升初參加“好中學(xué)”的挑選，只好加入奧數(shù)、英語(yǔ)等培訓(xùn)班，信里說(shuō)：“我們沒(méi)有周末，全市幾乎所有的孩子周末都在上各種補(bǔ)習(xí)班，沒(méi)有童年和童趣，成為各個(gè)靠辦補(bǔ)習(xí)班賺學(xué)生錢的人的目標(biāo)?！?
小學(xué)生成了謀利者的目標(biāo)、獵物，他們失去的是周末是春天是游戲是歡笑是童年。為了學(xué)那些刁鉆怪異的奧數(shù)題，他們得遠(yuǎn)離快樂(lè)的游戲和自在的探究，因?yàn)橐活^扎進(jìn)了超前超量的不管有用無(wú)用的知識(shí)的題海，他們得放棄去見識(shí)真實(shí)大海的機(jī)會(huì)，他們離綠水青山很遠(yuǎn)，他們離成人的競(jìng)爭(zhēng)世界很近，他們?cè)缭缡チ嗣篮玫耐辍?
盧梭在《愛彌兒》中說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子?！笔裁词恰皟和臉幼印?？童真，童稚，有著天然的童趣、童心，少機(jī)心，少功利心，自在，自由，充滿好奇心，充滿探究的興趣，愛游戲，愛幻想，愛創(chuàng)造，等等。童年的樂(lè)趣就是魯迅在《從百草園到三味書屋》里所記取的百草園里的一切，包括笑與哭，喜與懼，是一種自由的認(rèn)知，是一種自然的成長(zhǎng)。
可種種培訓(xùn)班、實(shí)習(xí)班就像一個(gè)個(gè)牢籠，把小孩子們封閉在占據(jù)“分?jǐn)?shù)至高點(diǎn)”的堡壘中，隔絕了他們與大好春光的聯(lián)系。這與魯迅所寫的“三味書屋”相比，也是大異其趣的，據(jù)說(shuō)魯迅塾師壽鏡吾所指的“三味”是“布衣暖，菜根香，詩(shī)書滋味長(zhǎng)”，也就是安貧樂(lè)道、讀書修心之趣味。培訓(xùn)班、實(shí)習(xí)班的目標(biāo)則完全是功利性的，拿人錢財(cái)，替人抓分，根本談不上“詩(shī)書滋味”的。
很多孩子課余時(shí)間的補(bǔ)習(xí)表、培訓(xùn)表，就像排得滿滿的電視頻道節(jié)目單，只要撳一撳遙控器的按鈕，各個(gè)節(jié)目就自動(dòng)轉(zhuǎn)換起來(lái)。兒童的生活內(nèi)容、行為方式和節(jié)奏變化都成了刻板僵化的電視節(jié)目，他們豈止是失去了童年，連“人”的地位都岌岌可危。
這樣一種明顯扭曲人性、違背教育規(guī)律的急功近利教育方式，為何能夠大行其道？對(duì)這等摧殘兒童身體、窒息孩子心靈的無(wú)周末無(wú)童年的教育，相信家長(zhǎng)、老師都是深知其害的，絕不是“名曰愛之，實(shí)則害之”的主觀糊涂。那么，明知有害，還要讓孩子像飛蛾撲火一樣地去作犧牲，這又豈是“悲哀”一詞所能概括的。
在義務(wù)教育“小升初”階段，只要區(qū)域內(nèi)教育資源基本均衡了，培訓(xùn)班、實(shí)習(xí)班就很難找到“獵物”了，這是完全可以做到的，“是不為也，非不能也”。等這樣做了，就能把春天還給童年，把童年還給孩子了。（洪信良）
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