“社會主義初級階段理論”是怎樣寫進中央文件的

“社會主義初級階段理論”是馬克思主義中國化進程中的一個重大理論創(chuàng)新，是鄧小平理論的基石，它準確地界定了中國社會主義所處的發(fā)展階段和歷史方位，保證了新時期黨的路線、方針、政策和發(fā)展戰(zhàn)略的穩(wěn)定性和連續(xù)性。在新中國成立60周年即將到來的日子里，重溫這一理論的提出及其寫進中央文件的前前后后，有助于我們科學(xué)地把握國情，不斷推進建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

　　■“社會主義初級階段”這個提法是如何提出的

　　粉碎“四人幫”后，中國面臨著向何處去的重大歷史關(guān)口。從黨的領(lǐng)導(dǎo)集體到普通理論工作者，都在思考社會主義的發(fā)展和前途問題。

　　1.黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對“中國向何處去”問題的思考

　　1978年底，黨的十一屆三中全會明確提出把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，重新確立了一切從實際出發(fā)、實事求是的思想路線。當時中國落后的經(jīng)濟現(xiàn)狀與過高的社會期望形成的尖銳矛盾，使得國家的經(jīng)濟政策和指導(dǎo)思想必須做出重大的調(diào)整?！暗奖臼兰o末(20世紀)實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”，這是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的既定方針和發(fā)展目標，但是從當時實際情況出發(fā)，陳云、李先念、葉劍英、鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后發(fā)出了降低目標、調(diào)整政策的聲音。

　　為了站穩(wěn)腳跟，穩(wěn)步前進，在不折騰的條件下取得較快的發(fā)展速度，陳云、李先念針對國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)的經(jīng)濟現(xiàn)狀，在1979年3月14日聯(lián)名致信中共中央，提出了“需要兩三年時間進行國民經(jīng)濟調(diào)整”的建議，這被中共中央政治局會議接受。同時，陳云從我國農(nóng)村人口占百分之八十，人口多、耕地少的社會經(jīng)濟特點，強調(diào)了建設(shè)四個現(xiàn)代化的現(xiàn)實基礎(chǔ)。鄧小平后來指出：“我們這次調(diào)整，正如陳云同志說的，是健康的、清醒的調(diào)整。這次調(diào)整，在某些方面要后退，而且要退夠?！彼麖娬{(diào)這樣“更有把握地實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，更有利于達到四個現(xiàn)代化的目標”(《鄧小平文選》第2卷，第354頁，第356頁)。1979年9月，葉劍英《在慶祝中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》中明確提出：我國“社會主義制度還處在幼年時期”，指出，“在我國實現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要有一個由初級到高級的過程。”(《葉劍英選集》，第527頁，第539頁)這是中央文獻中第一次使用“社會主義制度還處在幼年時期”的提法，表達了正確把握社會主義發(fā)展階段，通過階段性發(fā)展來實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展目標的戰(zhàn)略思考。

　　1979年10月，鄧小平在與黨的省級領(lǐng)導(dǎo)人座談時強調(diào)指出：“經(jīng)濟工作是當前最大的政治，經(jīng)濟問題是壓倒一切的政治問題。……所謂政治，就是四個現(xiàn)代化。我們開了大口，本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。后來改了個口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標準放低一點。”(《鄧小平文選》第2卷，第194頁)1979年12月與日本首相大平正芳的會見中，他進一步明確指出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀末，中國的四個現(xiàn)代化即使達到了某種目標，我們的國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的?！?《鄧小平文選》第2卷，第237頁)鄧小平關(guān)于現(xiàn)代化發(fā)展目標的中國式界定，既成功地堅持了我國經(jīng)濟社會建設(shè)的既定方針和發(fā)展目標，又為我國社會主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略留下了足夠的政策調(diào)整空間，使得從社會發(fā)展規(guī)律的角度來探討社會主義的發(fā)展階段成為可能。
2.1979年理論工作務(wù)虛會上，有的理論工作者明確提出了“社會主義發(fā)展階段”劃分的問題

　　在中央政策調(diào)整的同時，理論界也開始了對社會主義發(fā)展階段問題的探索和思考。1979年3月召開的理論工作務(wù)虛會上，馮蘭瑞等人明確提出了“社會主義發(fā)展階段”劃分的問題。一方面，他們認為把從資本主義到共產(chǎn)主義高級階段這樣一個很長的時期，看作是一個不分階段的、完整的歷史時期，既不符合科學(xué)社會主義原理，也不符合社會主義實際。另一方面，他們還從我國生產(chǎn)力落后的現(xiàn)狀出發(fā)，提出“不發(fā)達的社會主義”和“發(fā)達的社會主義”的階段劃分，指出“我國還處在不發(fā)達的社會主義階段”。在當時政治氛圍中，提出這種見解體現(xiàn)了一種難得的理論勇氣。

　　此后，在關(guān)于社會主義發(fā)展階段劃分的問題上，還因為馮蘭瑞等人的《無產(chǎn)階級取得政權(quán)后的社會發(fā)展階段問題》一文的發(fā)表而引發(fā)了一場影響較大的理論爭論。該文明確提出了“我國的社會是不是社會主義社會”的問題，指出：“說我們是社會主義國家是完全可以的。但是，還不能說我們已經(jīng)建立了馬克思列寧所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會的第一階段(社會主義社會)。我們還存在資本主義，甚至封建主義的殘余，小生產(chǎn)還占相當?shù)匚?，小生產(chǎn)者的習(xí)慣勢力和心理還泛濫著。這說明我們還處在不發(fā)達的社會主義社會，還處在社會主義的過渡時期，不能認為我們的經(jīng)濟制度已經(jīng)是發(fā)達的或者完全的社會主義?！?

　　這場爭論的焦點就是：我國是不是社會主義社會，我國社會制度究竟處于什么樣的發(fā)展階段。這不僅僅是個理論問題，更是一個政治問題。當時社會上存在著一股否認我國是社會主義社會的思潮，在這種情況下，這篇文章引起了社會各方的高度關(guān)注。

　　我國現(xiàn)實的種種情況深刻表明，要進行社會主義發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟政策的大幅調(diào)整，就必須對我國所處的社會主義發(fā)展階段做出一個準確的理論判斷。理論界關(guān)于重新認識社會主義社會發(fā)展階段的觀點探討，有力地支持了中央政策的調(diào)整步伐。但在上述研究中，“社會主義初級階段”的提法還沒有出現(xiàn)。

　　3.龔育之指出：“社會主義初級階段”的提法在歷史決議出現(xiàn)，“不是偶然的事情”

　　1980年，中央開始起草有關(guān)黨的歷史問題的決議，對建國30年的經(jīng)驗進行全面總結(jié)。對于決議的起草，鄧小平明確提出：“要充分研究如何搞社會主義建設(shè)的問題”，并強調(diào)：“第一，不要離開現(xiàn)實和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會主義的。我們過去就是吃‘左’的虧。第二，不管你搞什么，一定要有利于發(fā)展生產(chǎn)力。”(《鄧小平文選》第2卷，第312頁)

　　在鄧小平、胡耀邦等領(lǐng)導(dǎo)人的親自指導(dǎo)下，以胡喬木為代表的歷史決議起草小組成員起草了一個歷史決議初稿，后經(jīng)過黨內(nèi)四千人的討論修改和中央高層領(lǐng)導(dǎo)52人的討論，最終形成了在黨內(nèi)外影響深遠的關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議稿。作為決議起草小組成員的龔育之在回憶文章中指出：1980年10月提交黨內(nèi)四千人的討論稿，就已經(jīng)出現(xiàn)了“社會主義生產(chǎn)關(guān)系怎樣從初級向高級發(fā)展”，以及“我們現(xiàn)在的社會主義公有制還只是社會主義經(jīng)濟制度的初級形態(tài)”這樣的提法。在1981年5月16日準備送中央政治局擴大會議討論的修改稿中，就出現(xiàn)了“我們的社會主義制度還是處于初級的階段”的提法。龔育之認為，“從這兩年多的思想發(fā)展的長過程來看，社會主義初級階段的提法在歷史決議中的出現(xiàn)，就不是偶然的事情，而是由來已久的了?！?

1981年6月黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中明確指出：“盡管我們的社會主義制度還是處于初級的階段，但是毫無疑問，我國已經(jīng)建立了社會主義制度，進入了社會主義社會，任何否認這個基本事實的觀點都是錯誤的。”決議對我國社會主義制度所處的歷史階段做出了與以往完全不同的判斷，出現(xiàn)了“社會主義制度還是處于初級的階段”的提法，昭示著一個社會主義建設(shè)嶄新時代的到來。

　　■“社會主義初級階段理論”是怎樣寫入黨代會報告并成為我國社會主義建設(shè)事業(yè)的一個指導(dǎo)理論的

　　盡管在1981年的歷史決議中出現(xiàn)了“社會主義初級階段”的提法，但從一種提法上升為社會主義建設(shè)的一個指導(dǎo)理論，則經(jīng)歷了比一個五年計劃還長的時間。

　　1.從1982年到1986年間，“社會主義初級階段”的提法何以沒有產(chǎn)生廣泛的影響

　　1982年9月，在黨的十二大報告中只是堅持了歷史決議中的提法，指出：“我國的社會主義社會現(xiàn)在還處在初級發(fā)展階段，物質(zhì)文明還不發(fā)達?！彪m然指明了物質(zhì)文明不發(fā)達的初級階段特征，但那時各項改革措施才剛剛起步，實踐發(fā)展還沒有達到迫切要求理論創(chuàng)新的程度。此后至1987年黨的十三大，都未就“社會主義初級階段”的提法展開專門的論述。

　　客觀地分析，從1982年到1986年這樣一個時期內(nèi)，“社會主義初級階段”的提法之所以沒有產(chǎn)生廣泛的影響，一個重要原因就在于我黨對“什么是社會主義”的問題還處于探索之中。直到1984年6月，鄧小平才做出了“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”、“社會主義要消滅貧窮，貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義”等經(jīng)典論斷(《鄧小平文選》，第3卷，第63-64頁)，逐漸形成了對“什么是社會主義”的界定，這成為確立“社會主義初級階段理論”的邏輯前提。

　　2.黨中央文獻中第一次把“我國還處在社會主義初級階段”這個論斷作為我國社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想

　　1986年9月，在黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中，重申并闡述了社會主義初級階段的社會經(jīng)濟特征，指出：“我國還處在社會主義的初級階段，不但必須實行按勞分配，發(fā)展社會主義的商品經(jīng)濟和競爭，而且在相當長歷史時期內(nèi)，還要在公有制為主體的前提下發(fā)展多種經(jīng)濟成份，在共同富裕的目標下鼓勵一部分人先富裕起來?！庇诠膺h認為，這個表述“是在黨中央文獻中第一次把‘我國還處在社會主義初級階段’這個論斷作為我國社會主義事業(yè)的指導(dǎo)思想的依據(jù)。”

隨之，“社會主義初級階段”問題成為了理論界廣泛探討的話題。

　　3.在鄧小平的指導(dǎo)下，1987年黨的十三大報告全面提出并系統(tǒng)闡發(fā)了“社會主義初級階段理論”

　　1987年黨的十三大召開之前，我國陸續(xù)推出了一些重大的改革舉措，如農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、發(fā)展非公有制經(jīng)濟、實行社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制改革等等。這些改革探索引發(fā)了各種理論思潮，魚龍混雜。其中，有人甚至把我國商品經(jīng)濟的改革探索看作是退回到資本主義社會。這就使得我們處于什么樣的社會主義發(fā)展階段，我們要建設(shè)什么樣的社會主義制度的問題，成為迫切需要理論解答的時代命題。對此，鄧小平明確指出：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義?！?《鄧小平文選》，第3卷，第252頁)。在鄧小平這一思想指導(dǎo)下，1987年10月黨的十三大報告全面提出并系統(tǒng)闡發(fā)了“社會主義初級階段理論”，指出：所謂社會主義的初級階段，并不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這種闡述在馬克思主義發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的理論意義，是“社會主義初級階段理論”正式確立的標志。

　　需要指出的是，從中國發(fā)展目標的全面調(diào)整，到中國社會主義發(fā)展階段的探索，再到“社會主義初級階段理論”的確立，鄧小平作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，始終發(fā)揮著第一位的作用。正是在他實事求是、不斷思考如何進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)下，“社會主義初級階段理論”才作為嶄新的理論成果登上馬克思主義的理論舞臺。1987年8月，鄧小平明確做出了關(guān)于“社會主義初級階段”的理論闡述：“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃。”(《鄧小平文選》，第3卷，第252頁)在黨的十三大正式闡述“社會主義初級階段理論”之前，這是最為完整、最為精辟的理論概括。

　　■“社會主義初級階段理論”，準確地界定了中國社會主義制度的發(fā)展階段和歷史方位

　　從“社會主義初級階段”概念提出到“社會主義初級階段理論”確立的過程中，黨的一些高層領(lǐng)導(dǎo)、理論界以及黨的重要文獻起草者，都對此做出了自己的理論貢獻。理論界一些學(xué)者的探索也對“社會主義初級階段理論”的形成起到了很大的推動作用。但是，從“社會主義初級階段”提法的出現(xiàn)，到對其理論內(nèi)涵的準確表述來看，把“社會主義初級階段理論”的提出歸結(jié)為鄧小平以外任何一個人的說法，都是站不住腳的。對此，龔育之就曾明確指出：“在歷史決議中出現(xiàn)‘我們的社會主義制度還是處于初級的階段’的提法，不是哪一個人的功勞，而是集體的功勞，是黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的集體智慧的成果?！闭驗檫@個提法是“黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的集體智慧的成果”，鄧小平作為鄧小平理論——這個集體智慧成果的代表，無疑是“社會主義初級階段理論”貢獻最大而又最為恰當?shù)膭?chuàng)始人。

　　黨的十三大報告明確闡述了“社會主義初級階段理論”的兩層含義：第一，我國已經(jīng)進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；第二，我國的社會主義社會還處在不發(fā)達階段，我們必須從初級階段的實際出發(fā)而不能超越這個階段。前者回答了我國處于什么樣的社會發(fā)展階段，界定了我國社會制度的基本性質(zhì)和發(fā)展方向；后者則回答了我們要建設(shè)什么樣的社會主義，說明了我國社會主義制度的歷史方位和發(fā)展方略。隨著黨的十五大、十七大對“社會主義初級階段理論”的進一步繼承和發(fā)展，這一理論已經(jīng)成為中國特色社會主義理論體系的基礎(chǔ)理論。正是在這個理論指導(dǎo)下，我們黨正確地把握了社會主義建設(shè)的歷史方位和發(fā)展階段，并從中國具體國情出發(fā)，成功描繪出了中國經(jīng)濟社會偉大復(fù)興的改革藍圖，成就了中國特色社會主義的發(fā)展奇跡。

　　（作者為中央黨校經(jīng)濟學(xué)部博士后、副教授張建君）