謝心紅
前不久看到一個老板為他父親舉辦的葬禮，那場面真讓人感慨萬分浮想聯(lián)翩。在高大的靈棚下，由無數(shù)花圈簇?fù)碇环耪叩倪z像，還有別墅、轎車、電器等各種紙扎擺了一地，前來奔喪的人更是絡(luò)繹不絕。其間，我卻聽到有兩位婦女在竊竊私語，一個說：“看人家多孝順，父親去世了辦這么體面！”;而另一個則說：“這都是做給活人看的，人死如燈滅，你給他金山銀山又能怎樣？”筆者對此也頗有同感，認(rèn)為對待老人活著的時候給他一口，勝過死了給他一斗。因此，孝敬老人要盡早，而培養(yǎng)孝心則應(yīng)從每個家庭、每個小孩子抓起。
說到這里，我相信大家都看過“給媽媽端水洗腳”的那則電視公益廣告，“媽媽，洗腳”這句話曾經(jīng)感動過無數(shù)人。雖然看起來是件小事，實為舉手之勞，可意義卻很重大。因為它充分體現(xiàn)了一個人的孝心和修養(yǎng)，如果做兒女的連洗腳這點小事都做不到，那么，將來父母老了或者因病臥床無法自理了，你還會去牽掛和伺候嗎？
筆者改非賦閑后受聘過一家私營企業(yè)，那家企業(yè)的老板是個出了名的孝子，因此他在招聘員工時，有一項硬性規(guī)定：就是“此人必須是個孝子，否則不予錄用?！币驗樵谒磥?，“有孝心的人，才有責(zé)任心，才有仁義之心，才能與人和睦相處。不然，就會招進害群之馬?！?br />目前，我國已進入人口老齡化時代，截止2016年底，中國60歲及以上老年人口超過2.3億，占總?cè)丝诘?6.7%；65歲及以上老年人口超過1.5億，占總?cè)丝诘?0.8%。預(yù)計到2050年，中國老年人口將達(dá)到4.8億，約占屆時亞洲老年人口的五分之二、全球老年人口的四分之一，比現(xiàn)在美、英、德三個國家人口總和還要多。老齡問題將對中國社會經(jīng)濟發(fā)展和轉(zhuǎn)型帶來新挑戰(zhàn)。
傳統(tǒng)的中國養(yǎng)老方式是以家庭養(yǎng)老為主，這是幾千年來形成的傳統(tǒng)模式。中國的老年人口70%還生活在農(nóng)村，大多數(shù)老年人的生活保障能力還比較低，他們中的絕大多數(shù)還必須依靠家庭成員的扶助而安度晚年。他們不僅需要物質(zhì)上的幫助，生活上的照料，更需要情感上的慰藉。家庭養(yǎng)老是我國普遍認(rèn)同的養(yǎng)老模式，它賴以存在的思想基礎(chǔ)，就是傳統(tǒng)的孝道觀念。當(dāng)然，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，隨著改革開放的不斷深入，傳統(tǒng)的孝道觀念也開始淡化，歧老、虐老的現(xiàn)象還時有發(fā)生。在這樣的情況下，弘揚傳統(tǒng)的孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，將具有十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
中國作為一個泱泱大國，擁有多達(dá)十四億人口。中華民族作為一個古老的民族，已有著五千多年的歷史。那么，在這五千年從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。
孝道，乃中華民族之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝道也就自然而然地成為一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有“孝道”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會，很多人也都變得現(xiàn)實。他們一味地追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正地想到自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知道他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)運而生了。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。
然而，這些正是那些做子女所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。我們不妨反過來想一下自己的父母都已年邁，這些做子女的又還能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛逛街、看看電影、聊聊天......這些看起來平常得不能再平常的事情，卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？
所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)該做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，把各種應(yīng)酬推一推，多陪陪父母，這樣才能真正履行做好一個子女的職責(zé)，才能真正把“孝道”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。（今日竹山網(wǎng)友）
前不久看到一個老板為他父親舉辦的葬禮，那場面真讓人感慨萬分浮想聯(lián)翩。在高大的靈棚下，由無數(shù)花圈簇?fù)碇环耪叩倪z像，還有別墅、轎車、電器等各種紙扎擺了一地，前來奔喪的人更是絡(luò)繹不絕。其間，我卻聽到有兩位婦女在竊竊私語，一個說：“看人家多孝順，父親去世了辦這么體面！”;而另一個則說：“這都是做給活人看的，人死如燈滅，你給他金山銀山又能怎樣？”筆者對此也頗有同感，認(rèn)為對待老人活著的時候給他一口，勝過死了給他一斗。因此，孝敬老人要盡早，而培養(yǎng)孝心則應(yīng)從每個家庭、每個小孩子抓起。
說到這里，我相信大家都看過“給媽媽端水洗腳”的那則電視公益廣告，“媽媽，洗腳”這句話曾經(jīng)感動過無數(shù)人。雖然看起來是件小事，實為舉手之勞，可意義卻很重大。因為它充分體現(xiàn)了一個人的孝心和修養(yǎng)，如果做兒女的連洗腳這點小事都做不到，那么，將來父母老了或者因病臥床無法自理了，你還會去牽掛和伺候嗎？
筆者改非賦閑后受聘過一家私營企業(yè)，那家企業(yè)的老板是個出了名的孝子，因此他在招聘員工時，有一項硬性規(guī)定：就是“此人必須是個孝子，否則不予錄用?！币驗樵谒磥?，“有孝心的人，才有責(zé)任心，才有仁義之心，才能與人和睦相處。不然，就會招進害群之馬?！?br />目前，我國已進入人口老齡化時代，截止2016年底，中國60歲及以上老年人口超過2.3億，占總?cè)丝诘?6.7%；65歲及以上老年人口超過1.5億，占總?cè)丝诘?0.8%。預(yù)計到2050年，中國老年人口將達(dá)到4.8億，約占屆時亞洲老年人口的五分之二、全球老年人口的四分之一，比現(xiàn)在美、英、德三個國家人口總和還要多。老齡問題將對中國社會經(jīng)濟發(fā)展和轉(zhuǎn)型帶來新挑戰(zhàn)。
傳統(tǒng)的中國養(yǎng)老方式是以家庭養(yǎng)老為主，這是幾千年來形成的傳統(tǒng)模式。中國的老年人口70%還生活在農(nóng)村，大多數(shù)老年人的生活保障能力還比較低，他們中的絕大多數(shù)還必須依靠家庭成員的扶助而安度晚年。他們不僅需要物質(zhì)上的幫助，生活上的照料，更需要情感上的慰藉。家庭養(yǎng)老是我國普遍認(rèn)同的養(yǎng)老模式，它賴以存在的思想基礎(chǔ)，就是傳統(tǒng)的孝道觀念。當(dāng)然，我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，隨著改革開放的不斷深入，傳統(tǒng)的孝道觀念也開始淡化，歧老、虐老的現(xiàn)象還時有發(fā)生。在這樣的情況下，弘揚傳統(tǒng)的孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，將具有十分深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。
中國作為一個泱泱大國，擁有多達(dá)十四億人口。中華民族作為一個古老的民族，已有著五千多年的歷史。那么，在這五千年從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。
孝道，乃中華民族之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝道也就自然而然地成為一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有“孝道”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢？在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會，很多人也都變得現(xiàn)實。他們一味地追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正地想到自己的父母呢？很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知道他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)運而生了。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。
然而，這些正是那些做子女所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。我們不妨反過來想一下自己的父母都已年邁，這些做子女的又還能盡孝幾年呢？且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛逛街、看看電影、聊聊天......這些看起來平常得不能再平常的事情，卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢？
所以了解自己的父母，認(rèn)清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)該做的?，F(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，把各種應(yīng)酬推一推，多陪陪父母，這樣才能真正履行做好一個子女的職責(zé)，才能真正把“孝道”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。（今日竹山網(wǎng)友）
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