與文學(xué)老師聊散文的啟迪

欣鴻
　　借縣作協(xié)在上庸鎮(zhèn)召開第三次會員代表大會之機(jī)，我有幸結(jié)識了市作協(xié)滕家龍主席等幾位老師，向他們討教了文學(xué)創(chuàng)作方面的問題，如此近距離交流，使人受益匪淺。
　　說出來不怕別人笑話，我是既沒有文學(xué)功底，也沒有創(chuàng)作成就，平時寫些“豆腐塊”文章，多為由感而發(fā)、自娛自樂，登不了大雅之堂。
　　言歸正傳，我跟幾位老師聊的最多的是散文。這也許與我新近由寫小小說轉(zhuǎn)向?qū)懮⑽挠嘘P(guān)。不得不承認(rèn)，人家老師就是老師，他們聊到如何把握當(dāng)今散文主流的時候，簡直是眉飛色舞，頭頭是道，對我觸動很大。
　　我之所以要寫這樣一篇文字，主要是想讓更多愛好寫散文的朋友知道，當(dāng)今散文的主流是什么？
　　其實(shí)，我也是才學(xué)著寫散文的。既然是學(xué)，那么就少不了要拜讀一些不同類別、不同風(fēng)格的散文。我感到，讀一篇好的散文，能給人一種親和力、感染力、震撼力。那種淺顯易懂的文字，既通俗，又樸實(shí)；既有思想，又有深度。現(xiàn)在，不少朋友寫散文，包括我在內(nèi)，都不太重視真實(shí)性，喜歡借用名人名家詩詞或語言，給人一種缺乏閱歷、華而不實(shí)的感覺。
　　幾位老師在談到散文創(chuàng)作時說：“最討厭那種不真實(shí)的散文作品，沒有自我，花里胡哨，只讀一句就不想再讀下去了。”“散文不但需要通俗，還要有閱歷有深度，更要有真實(shí)自我淳樸的想法；有必備的專業(yè)水準(zhǔn)，有創(chuàng)新、有個性。”“散文是作者真實(shí)情感的流露，要有定力，是寫自己喜歡的東西，說自己想說的話，用最樸素的語言表達(dá)最深的意思，若想達(dá)到讀者認(rèn)知水平，作品出臺必須要高于讀者。”
　　散文的主流是跟著時代走，什么時代的讀者，需要什么文字和語言。時代不同，語言和文字就不同，之乎者也、文言文不是這個時代的主流，不需要照搬古人句子放進(jìn)自己作品。如果借鑒一句兩句，用的恰到好處也未尚不可，濫用就違背了作品的寓意，畫蛇添足，多此一舉，還會認(rèn)為作者缺少獨(dú)立思考和豐富的想象力。
　　散文有很多種形式，生活中無處不在。我們經(jīng)常看到的札記、隨筆、游記等，都屬于散文范疇之列，各說各詞廣義的很。作者要視野開闊，選材廣泛，對身邊遇到的真善美，用色彩和情與理的結(jié)合描繪出來。例如《白色的山茶花》，這是詩人席慕蓉寫的一篇散文，全篇僅有二百余字，它傳達(dá)的意境，卻深邃遙遠(yuǎn)，令人回味無窮。朱自清的《荷塘月色》，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。文章借對“荷塘月色”的細(xì)膩描繪，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿現(xiàn)實(shí)、渴望自由，想超越現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想情感，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡。《文化苦旅》是當(dāng)代著名散文作家、世界級文化學(xué)者余秋雨先生的的第一部文化散文，全書共37篇，是作者于80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品。這些散文的最大特點(diǎn)，就好像是在旅游，寫到什么地方，也好像到了那個地方，既看到了那里的文化古跡，還領(lǐng)略了那里的歷史發(fā)展緣由。這就歸結(jié)于先生豐厚的文化底蘊(yùn)和淵博的知識沉淀。
　　所有藝術(shù)都是相通的，作者要敬畏藝術(shù)，博覽、涉獵書畫、攝影、戲劇、影視、歌舞等，對寫散文有益無害，“君子藏器于身，待時而動”。放開手腳來寫自我，寫人生，現(xiàn)實(shí)生活類散文的本質(zhì)，就是心靈的自白，找出自己創(chuàng)作模式和風(fēng)格。作品形象立體化、多側(cè)面，變俗為雅、雅中有俗，雅俗對稱，錯落有致。
　　與幾位文學(xué)老師聊散文的感受和啟迪就這些，由于全憑心記，大腦儲存有限，也許會有不到位的想法寫法。個人思維避免不了受局限，希望喜歡散文的朋友看看，提出不同見解，我們一起討論、共同提高！
　　（作者單位：湖北巴山食品有限責(zé)任公司）