韓劇丑化中國土豪惹爭議

韓劇《Hotel King》里中國土豪的形象十分不堪
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《該隱與亞伯》說中國到處是小偷
　　渾身上下是名牌，脖掛大金鏈子，手戴四五個(gè)戒指，舉止粗魯而蠻橫……正在熱播的韓劇《Hotel King》中，中國酒店大佬被刻畫成了這樣一副傲慢無禮、又土得掉渣的流氓形象。又一次被“傷自尊”的中國網(wǎng)友，再度在網(wǎng)上發(fā)出了聲討，有的網(wǎng)友還留言要求該劇編劇、導(dǎo)演道歉。
　　雖然這種“捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)”的行為得到了不少網(wǎng)友的支持，但也有不少專家學(xué)者指出，如此激動(dòng)大可不必，以娛樂心態(tài)看待娛樂產(chǎn)品才是正道；更有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，這種“怕被別人說”的心理，其實(shí)反映了一種“自卑、自大、自慰”的脆弱心態(tài)。
　　【中國土豪遭諷】
　　劇情聚焦
　　中國富商十足土豪范兒
　　前幾年韓劇多夸大中國的貧窮落后，近幾年有所“進(jìn)步”，中國人的角色雖然“脫貧”，但卻被一些舉止粗魯?shù)?ldquo;土豪”形象所取代。
　　在剛播出的韓劇《Hotel King》第三集中，中國酒店大佬王力欽出現(xiàn)在男女主人公服務(wù)的酒店。此人一身暴發(fā)戶的裝扮，渾身上下全是“名牌”，穿著豹紋褲，金項(xiàng)鏈一次帶兩條，金燦燦的大戒指更戴了四五個(gè)。劇中一下車他就一副傲慢的神情，抱怨旅途不舒服，抱怨酒店員工不熱情。主管不小心把酒灑到他褲子上的時(shí)候，他更是勃然大怒，操著一口東北口音大罵：“哎呀媽呀，我這是名牌呀，你干啥呀。”邊嚷嚷邊推了對方一把，一副流氓相。
　　網(wǎng)友圍觀
　　丑化中國的韓劇當(dāng)封殺
　　看到韓劇將中國富豪刻畫成這樣，有不少網(wǎng)友表示“接受不了”、“看了心里不舒服”。
　　網(wǎng)友“珊山i來遲”質(zhì)問：“為何要將中國人描繪得像暴發(fā)戶一樣，而且表現(xiàn)得素質(zhì)低下？明明知道有大批中國觀眾，還將這種情節(jié)擱進(jìn)去引發(fā)中國人的反感，編劇的智商如何可見一斑！”網(wǎng)友“一格的一端”則叫囂：“請廣電總局封殺韓劇！既然要掃三俗，就把韓劇一起掃了唄。對有些歪曲并丑化中國歷史的韓劇，就該封殺。”
　　確實(shí)有這類低素質(zhì)土豪
　　不過，也有部分網(wǎng)友認(rèn)為，劇集真實(shí)地反映了部分素質(zhì)低下的國人。網(wǎng)友“黃杏醉南風(fēng)”就反問：“哪有丑化？中國式土豪不就是這個(gè)樣兒嘛？”網(wǎng)友“大快人心3401596040”也表示：“事實(shí)上確實(shí)有很多這樣的中國人，狗眼看人低，不可一世的模樣。這不是丑化中國人，是揭露一些素質(zhì)不高、斯文敗類的腦殘。”
　　還有不少網(wǎng)友認(rèn)為，這是為了戲劇效果，這個(gè)土豪的存在，確實(shí)讓劇情有了喜感。網(wǎng)友“玻璃唇”就直言：“俺腫么看著很歡樂啊？”
　　【韓劇曾有前科】
　　夸大中國落后
　　早在幾年前，韓劇中涉及中國戲份的，多為展現(xiàn)中國的貧窮和破敗。其中最惹眾怒的，當(dāng)屬五年前一部《該隱與亞伯》。該劇是韓星蘇志燮重返熒屏的首部作品，在中國取景拍攝，備受中國劇迷關(guān)注。然而，該劇開播后卻令人失望：劇中韓國場景光鮮明亮，畫面一轉(zhuǎn)到中國上海，色調(diào)立馬變得灰暗，仿佛從現(xiàn)代韓國回到了上世紀(jì)七八十年代的中國——沒有寬闊的街道，沒有高樓大廈；機(jī)場工作人員收受賄賂，的士司機(jī)漫天要價(jià)，小偷遍地都是，黑社會(huì)當(dāng)街開槍、綁架人質(zhì)；而中國監(jiān)獄更被刻畫成古羅馬競技場，犯人受盡迫害……
　　丑化華人形象
　　將中國描述得落后不堪的，還有《天空之城》和《花樣男子》。在前者登場的中國人，不是毒販，就是走私犯；不是造假犯，就是殺人犯；而在后者里，中國人多是黑社會(huì)和小混混，他們欺負(fù)女主角，遇到韓版F4后被打得滿地找牙，聽到韓國黑社會(huì)的名號(hào)后更是嚇得跪地求饒……
　　歪曲歷史常識(shí)
　　韓劇還常犯一些常識(shí)性的錯(cuò)誤，如《明成皇后》中將清朝和袁世凱說成干涉朝鮮內(nèi)政的“侵略者”；《大長今》中說針灸是朝鮮人發(fā)明的；《薯童謠》中不僅大肆丑化隋朝派遣的使臣，還自稱造紙和紡織技術(shù)比隋朝發(fā)達(dá)；《大祚榮》中把唐太宗李世民丑化為愚蠢無能的侵略者，侵略高句麗時(shí)遭到慘敗，不僅敗退到長城腳下，更是被刺瞎一只眼睛，成了“獨(dú)眼龍”……這些歪曲都很傷中國網(wǎng)友的感情。
　　【業(yè)界勸誡聲音】
　　勸中國網(wǎng)友：
　　包容而不縱容
　　媒體評(píng)論人、學(xué)者佘宗明認(rèn)為：“影視制作并不能完全反映國民意志，韓國人眼中的中國觀，也不是幾個(gè)導(dǎo)演說了算；韓劇中也不乏宣揚(yáng)中韓友好、中國文化悠久的作品，丑化中國的影視作品并非主流，不必太為之過敏。”他認(rèn)為，以包容而不縱容的心態(tài)去對待不同的聲音，正是中國實(shí)現(xiàn)文化振興急需的一種民族姿態(tài)。
　　媒體評(píng)論人，學(xué)者魯國平也持類似觀點(diǎn)：“對待別人的批評(píng)，從自身找原因，才是有自信力、有前途的態(tài)度。直面中國被韓劇‘丑化’的情節(jié)，總比先不問青紅皂白為韓國編創(chuàng)人員戴一頂惡意誹謗的帽子來得理智，來得漂亮，來得有尊嚴(yán)！”
　　勸韓國編?。?br /> 　　加強(qiáng)考證溝通
　　佘宗明也分析了韓劇“鄙華”情結(jié)的成因，“越是矮子，就越想穿高跟鞋與高個(gè)子比肩”。他認(rèn)為，自古以來，韓國文化都被包含在中華文化圈中，處于依附地位；而今韓國政治經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，促使文化民族主義生長，演變成影視劇中虛造意淫出來的“韓強(qiáng)華弱”、“華人稱臣”等情節(jié)。
　　韓國方面也曾作出自我檢討。韓國媒體曾報(bào)道了中國駐韓大使館新聞官陳俊杰對《該隱與亞伯》的批評(píng)，“難道編劇們不經(jīng)考證就寫作品嗎？簡直難以置信！”《朝鮮日報(bào)》也發(fā)表評(píng)論：“不經(jīng)考證的韓劇只能助長反韓情緒”，“現(xiàn)在到了進(jìn)一步加強(qiáng)韓國人對中國了解的時(shí)候了”。