人總是迷失在自己的叢林。諸如沮喪和失望,即是自認在生命和生活中能得到更多。
等待時機者不過是一群囚徒。人們不究虛實地過曰子,等待時機。經(jīng)常被一句“來了”引得心神搖蕩或嚇得屁滾尿流。其實時機無所謂有無,思考、行動、感受、感悟。日子繽紛而自由地展開。還要什么。
生存的最大秘密和享受,乃是生活在險境之中。沒有險境,意味著生活的平庸、生命的無意義。
在天地之間,人詩意地棲居。那么,過一種被愛所鼓舞又被智慧指引的生活。
對愛要小心,有時從愛到恨象穿過一條小巷一樣容易。
一個男人真正需要的,只是自由和智慧,自然和女人。其余一切,諸如功名之類,都是奢侈品。
悲壯是一種很值得的感受。悲壯中往往有一種高貴,悲壯遠離卑俗,悲壯意味著一種美。
成熟和世故的另一面,是失去激情。不妨偏執(zhí)。
強勢活忙碌、復雜,弱勢活悠閑、簡單。
在淡泊的背后,除了世事洞穿的隨和,還了對自身的失望。淡淡的失望。
很多東西會成為一般。而成為一般要超越就很困難。激動、感動甚至沖動,都會廖若晨星。尋求超越,對沉悶的糸統(tǒng),有時需狠狠踢上一腳。
退后一步自然寬。要退就退徹底,退到起點。重新出發(fā),是另一種意義上的超越。放棄意味著另一種選擇。
男人的堅毅、寬容和承受艱難的勇氣,是另一層意義上的性感。
人是不感恩的。感恩建立在個人的良心。良心不是每人都有,而恐懼卻人兼有之。所謂威權(quán)往往建立于恐懼。
生命確實如泥,隨時隨地可委棄于地。
習以為常的懶散,源于對未來的失望。失落和無聊,多半起因于對人生荒誕荒謬的無可奈何。
只有反叛才可能遭遇激情。反叛中尋求和諧和豐富。反叛中王者歸來。反叛了一種荒謬,會成就一種明天。
虎總是一只,綿羊才是一群。獨行得有目標和俠氣,不然會是逃避和懦弱的另一種形式。
邪惡是能帶來快感的,所以才有那么多的邪惡。愈塑落,愈快樂。惡,往往伴隨著放縱。
不是智慧的善良不易快樂。善良更易壓抑和痛苦。好事一般不會有回報,而且還易產(chǎn)生誤解。
活著,就該尋求各種不同的體驗和感受,是一種對生命的珍惜和重視。
對那些心高氣傲想成大業(yè)的人,失敗往往不在于機遇,而在于沒有養(yǎng)成認真干每一件值得干的事并持之以恒的習慣。
在真正的力量面前,不管是正的力量還是惡的力量,一切平庸和低下的東西都將毫無例外地顫抖和臣服。
倒下的東西只能被踐踏。不管是鋼、是鐵。
智慧指引談泊,但不能指引貧窮。
擁有一種完整的愛,就能創(chuàng)造奇跡。
中國傳統(tǒng)文化對人性極端蔑視,整個歷史的血腥性殘暴性或多或少延續(xù)到今天。必然是對權(quán)力的極端崇拜,必然是為了權(quán)力對短暫人生生命質(zhì)量的不管不顧。
不應該消失的東西消失了,是現(xiàn)代社會的悲哀。
帶著希望的等待是一種折磨。失望更是心靈的地獄。
弱水三千,只取一勺。一勺亦是全部。就不會浮躁,不會為了不可能的欲望而煩惱、而無味地苦追苦求。
對事業(yè),要以輕松的心情去進行。但過于放縱亦會破壞內(nèi)心的凝聚力。
如果你是個認真冒險的人,你就需要守紀律。
人的精神存在極限。外部環(huán)境的重壓一旦超越這一極限,人的心靈就會崩潰,人性中的惡就將抬頭成為人的精神主宰。在這個意義上,苦難不但不能使人變得高尚,反而使人在失去抗惡的能力后變得更加兇狠和下流。
人生是一場盛宴。只有傻瓜寧可餓死。生活簡單就容易亨受。怎么亨受,就那些東西,筆直地走過去就行。
愛情崇高、美妙。人性卑劣、低賤。卑劣的人性往往對崇高的愛情傷害、摧殘。
隱居。就其經(jīng)常獨處這一意義而言,對于任何深刻思考和深邃品質(zhì)的培養(yǎng),都是必不可少的。
快樂大都產(chǎn)生于游戲。大人快樂少,因為大人游戲少。
生命中日復一日的單調(diào)、平凡、平庸,會使人產(chǎn)生輕飄的感覺,這些感覺有時會突然變得沉重而似乎不可承受。
心靈普遍的麻木是最可怕和無救的。
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