一口唱盡千古事　雙手對舞百萬兵

——深河鄉(xiāng)皮影隊(duì)影像

圖/文　邵義龍

　　10月上旬，李茂春和他的搭檔在深河鄉(xiāng)雙灣村、風(fēng)車村等地農(nóng)戶，連續(xù)演出皮影戲，觀眾場場爆滿。
　　被西方國家譽(yù)為“東方魔術(shù)般的藝術(shù)”的皮影戲，歷史悠久，相傳“始于漢，興于唐，盛于宋”。在我國流傳地域廣，除西藏、新疆外各地都有，且風(fēng)格自成一格。李茂春的皮影戲，無論是唱腔、對白、劇目結(jié)構(gòu)等，都深深打下了竹山地域文化的烙印；語言表述、故事情節(jié)、劇情中的民俗等，無不帶著濃郁的本土氣息。
　　李茂春創(chuàng)建的“深河鄉(xiāng)皮影隊(duì)”，只有三人（這在我國各地皮影戲出演人員結(jié)構(gòu)中，人數(shù)可能是最少的了），三人分別負(fù)責(zé)攔門、上手（伴奏）和司鼓。負(fù)責(zé)攔門的（也叫耍簽子或耍影子），說唱結(jié)合，雙手操縱多個皮影，坐、行、踢、打、提袍甩袖、騰云駕霧，栩栩如生。上手人員（伴奏者）使用京二胡、笛子、喇叭、小镲、大镲及鑼6種樂器，司鼓者操作大鼓、小鼓、勾鑼、板子等5種樂器，他們二人除協(xié)同為攔門伴奏外，還要兼顧三人間的對白、幫腔等工作。
　　李茂春的劇目結(jié)構(gòu)多由四個部分組成：依次是“鬧臺、神戲、正本戲、找戲”。
　　鬧臺是戲劇開始前的樂器合奏，有著鮮明的道教音樂特征。鬧臺的作用，是號召觀眾迅速到場，靜下心來，等待戲劇的開始。
　　神戲則是在還愿、過關(guān)等民俗活動中演唱的專用戲，根據(jù)人們不同的祈求，均有相應(yīng)的題材演唱，唱詞反映了眾多神靈為人間賜福降瑞的故事。
　　正本戲以民間傳說、歷史故事為素材，宣揚(yáng)精忠報(bào)國、勤勞勇敢、尊老愛幼和忠貞、自由的愛情等中華民族傳統(tǒng)美德，同時也貫穿了“道、佛、儒”三教因果報(bào)應(yīng)、懲惡揚(yáng)善的思想，表現(xiàn)了勞動人民對美好生活的追求和向往。
　　找戲多以短小、精彩的故事為主，主題集中，情節(jié)風(fēng)趣，耐人尋味。李茂春的找戲劇目《小姑賢》、《麒麟送子》等演出頻率最高。
　　今年58歲的李茂春是深河鄉(xiāng)茅壩村三組村民。他38歲開始學(xué)演皮影戲，據(jù)說他當(dāng)年學(xué)習(xí)皮影樂器，晝夜練習(xí)不止，10天學(xué)會拉二胡，二三小時學(xué)會吹笛子，可以想象他學(xué)演皮影戲的頑強(qiáng)毅力和癡迷程度。
　　20年來，李茂春帶領(lǐng)他的皮影隊(duì)，走村串戶，遍跡竹山、房縣各地。上世紀(jì)的80、90年代，高峰期每年演出達(dá)300多場，2003年他的皮影隊(duì)榮獲湖北省首屆皮影戲展演優(yōu)秀演出獎。