也談“人無千日好，花無百日紅”

作者：是默
　　“人無千日好，花無百日紅”，初出《元曲選·兒女團(tuán)圓》，也相傳是宋江殺了閻婆惜“落難”投靠柴進(jìn)，武松見后發(fā)出了如此感慨。有道是，多嬌的花兒不會百日美麗，多順的人生也不會千日延續(xù)，人無法永遠(yuǎn)健壯昌盛，花朵無法永遠(yuǎn)盛開不凋。比喻世事不能永遠(yuǎn)美好。
　　“人無千日好，花無百日紅”，讀起來和理解起來都是十分容易的，只是要用這樣的話來起到警示人們的作用恐怕就困難了。不是這句話沒有警示的作用，而是我們很難發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值，用哲學(xué)術(shù)語講就是“內(nèi)因是第一位的，外因是第二位的，外因通過內(nèi)因起作用”，說來容易做來難。尤其在當(dāng)今社會，人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展，重視精神領(lǐng)域和物質(zhì)領(lǐng)域的人成了反差。這也難怪，精神領(lǐng)域投資大而見效慢，物質(zhì)領(lǐng)域投資少卻見效快。于是，很多人急功近利，只進(jìn)不退，眼前的就是今后的，得到的就是永恒的，成功與失敗也就無從談起?！叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“智者千慮，必有一失”，更何況國家提出了“可持續(xù)發(fā)展”，將眼光放長遠(yuǎn)一點(diǎn)沒有什么不好。
　　　“人無千日好，花無百日紅”，如果我們擁有一個(gè)好的環(huán)境，是沾沾自喜，還是居安思危？晉朝才子江淹，詩詞歌賦樣樣精通，但當(dāng)他成為朝廷的紫光祿大夫時(shí)，就被眼前的舒適、安逸、恭維所陶醉，最終再也沒有寫出好的文章，給后人留下“江郎才盡”的笑談。與其相反，晉朝武將周處，在天下安定時(shí)他閑著沒事，就每天早晚把家里一堆磚搬外搬進(jìn)，有人不解問他原因，他說：即使是在太平時(shí)期，也不能掉以輕心，要經(jīng)常舒展筋骨，以防止在戰(zhàn)時(shí)身體僵化。后來北方少數(shù)民族攻打晉朝，他瀝血奮戰(zhàn)，立下汗馬功勞，最終馬革裹尸而還。又如，當(dāng)年唐太宗即位后大興治國之道，任用賢才，勵(lì)精圖治，成就貞觀之治后仍發(fā)奮圖強(qiáng)，為大唐的興盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而他的繼承者唐玄宗卻卻相反，被大唐盛世沖昏了頭腦，寵幸嬪妃，安逸享受，不思其政，使江山陷于內(nèi)憂外患之中，最終葬送于“安史之亂”。清朝的統(tǒng)治階層更是如此，前期在良好的形勢面前保持清醒頭腦，奪取了明朝的統(tǒng)治地位，建立了強(qiáng)大的封建王朝，至后卻以“天朝上國”自居，驕傲自大，固步自封，值至滅亡，是我國近代甚至是有史以來的悲劇，給后人留下了莫大的啟迪。前車之鑒，“后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，是否值得我們今人去思考？
　　“人無千日好，花無百日紅”，人的行生和花的生長都往往也如此，在絕望中誕生，在絢爛處結(jié)束，當(dāng)你感覺到前途一片光明的時(shí)候，卻又截然而止，成了最美的注腳。相同的聲音，相同的臉孔，相同的地方，不同的是，各自身上的光色不一樣了。當(dāng)初風(fēng)光無限，今日殘花敗柳；當(dāng)初春風(fēng)笑容，今日淚水滿面者比比皆是。其實(shí)，天有不測風(fēng)云，人有禍夕旦福，有很多的事往往不太完美，世界的一切都是相對平衡的。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了多半的人生日子后，可能總是有好多感慨，很多事實(shí)會告訴你，事情不是你所想象的那樣。人生一世，草木一秋，幾十年光陰，轉(zhuǎn)眼即逝，一切不必去強(qiáng)其所求，強(qiáng)其所難，自己和自己過不去，自己和別人過不去。每個(gè)人的路都是自己走出來的，每個(gè)人的幸福和快樂都是自己去爭取的，無論生活好與不好，都要繼續(xù)下去，前塵往事過去也就過去了，不要為昨天耿耿與懷，昨天已成為過去，歷史無法改變；不要為明天憂心重重，明天是奮斗的未來。
　　“人無千日好，花無百日紅”，是對得意的人的警告，也是對失意人的激勵(lì)。《儒林外史》中有句話：“有人辭官歸故里，有人星夜趕科舉”，雖人各有志，但不要自我無為與鄙視，爭取該你爭取的，放棄該你放棄的。我想，人的一生，不同的境界產(chǎn)生不同的結(jié)果，惟有依靠自己去思考與奮斗。