據(jù)中新網(wǎng)報(bào)道,一向香火鼎盛的靈隱寺在寺內(nèi)成立了全國(guó)寺院首支反恐防護(hù)小組,共有45名隊(duì)員組成。“法師白天念佛、晚上訓(xùn)練,”說起防護(hù)小組,杭州靈隱寺覺恒法師如此介紹參與反恐防護(hù)小組的法師的生活。
覺恒表示組建這支維護(hù)寺院安全的力量,緣起于“301”昆明火車站嚴(yán)重恐怖暴力事件。“靈隱寺每天差不多要接待一萬名游客和信眾,成立這個(gè)小組,可以加強(qiáng)寺院面對(duì)突發(fā)恐怖事件的防范意識(shí),確保游客和信眾人身安全。”
換作其他任何行業(yè)建立反恐小組,都不會(huì)引起這么大的關(guān)注,究其原因是出家人的生活過于封閉和神秘,實(shí)際上隨著物質(zhì)文化的發(fā)展,出家人在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí),現(xiàn)代因素也已悄然進(jìn)入他們的生活當(dāng)中。
少林僧人會(huì)“番語” 經(jīng)書英語天天念
很多人都愛看武俠小說,為武林主持公道的往往都是少林寺,現(xiàn)實(shí)中的少林寺又是什么樣子?
每天早上四點(diǎn),武僧們就已紛紛從四處集合到山門前準(zhǔn)備跑步。一般是從山門前跑到后山的達(dá)摩洞,按照一般人的腳力勉強(qiáng)爬到山頂至少也要一個(gè)多小時(shí),而且已經(jīng)累得半死。但是這些武僧們跑上去再用雙手撐著下來,再打個(gè)來回,也不過半個(gè)鐘頭的樣子。然后再找幽靜的地方,參禪習(xí)武。寺內(nèi)除了武僧還有文僧,這時(shí)他們也已在大雄寶殿開始早課。
梵音繚繞、佛香彌漫、虔誠(chéng)唱誦,置身其間,油然而生的一種純凈、清淡、神圣。初到寺里的沙彌每天上午還要學(xué)習(xí)文化課,讀經(jīng)書、學(xué)語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、英語……我們?cè)偈煜げ贿^的授課方式,一群小和尚坐在少林寺的側(cè)殿,課本擺了滿滿一桌子,咿咿呀呀地念著英語單詞。下午是他們自由活動(dòng)時(shí)間,念經(jīng)、參禪、練功、讀書、上網(wǎng)。待到下午五點(diǎn)寺內(nèi)所有的和尚都要到大雄寶殿上晚課,就像是向佛祖匯報(bào)一天的學(xué)習(xí)一樣。一天一天,周而復(fù)始,看似枯燥的佛教徒生活,僧人們卻樂于其中。
古碧霞寺僧人的現(xiàn)代生活 烹齋飯用微波爐
古碧霞寺位于中國(guó)佛教圣地五臺(tái)山群山中一個(gè)向陽的山凹里,建寺可追溯至唐朝時(shí)期,清道光年間曾經(jīng)歷大規(guī)模修繕。廟宇不大,院落四合。戲臺(tái)一座,古松三株。一條唯一的公路筆直通向山外。由于地處偏遠(yuǎn),這里幾乎沒有游客,七八名僧人過著世外桃源般隱居的修行生活。
與五臺(tái)山中香火旺盛、游客如織的大寺廟相比,群山腳下的古碧霞寺顯得平靜安詳。僧人們?cè)谶@里進(jìn)行著安靜、重復(fù)而傳統(tǒng)的修行生活。隨后的午齋、午休以及晚課,是他們?nèi)諒?fù)一日進(jìn)行的固定內(nèi)容。
然而在烹制齋飯的廚房里,油煙機(jī)、微波爐等設(shè)施齊備,僧人們也開始擁有了自己的手機(jī)。但他們普遍把這些“身外之物”看得很淡。
韓國(guó)青巖寺僧人使用iPad上課
隨著現(xiàn)代信息傳播科技的發(fā)展,韓國(guó)佛教教育正走向智能化,視頻授課與平板電腦等高科技方式進(jìn)入佛學(xué)課堂。
在慶尚北道金泉的比丘尼寺廟青巖寺,教室里的沙彌(預(yù)備比丘尼)僧人把iPad擺在桌子上,取代了寫著密密麻麻漢字的經(jīng)文,同時(shí)用手指代替筆,通過點(diǎn)擊來翻開畫面。這就是利用平板電腦和寬帶網(wǎng)完成整個(gè)教育過程的“智能校園”。
山西五臺(tái)山南山寺僧人 每天用電腦學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)
“出家人修行佛法,但這不代表我們拒絕現(xiàn)代生活方式。”山西五臺(tái)山南山寺僧人伽行說,“不但不能拒絕,還要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來弘揚(yáng)佛法。” 34歲的伽行是內(nèi)蒙古人,喜歡研究漢字和漢語言文學(xué)。他刻苦自學(xué)多年,終于在去年考上了內(nèi)蒙古師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)。自從考上了內(nèi)蒙古師大,伽行發(fā)現(xiàn)電腦非常有用,他每天要用電腦學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)。“我不在學(xué)校上課,老師把講課的內(nèi)容給我發(fā)過來,我對(duì)著電腦就可以學(xué)習(xí)了。”伽行說。除了學(xué)習(xí)以外,上網(wǎng)聊天也成為一些僧人的生活內(nèi)容之一。
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