上庸“教頭”魏韜

　　今日竹山網(wǎng)消息　黑綢衫，白紙扇，鬢染秋霜自悠然；輕晃頭，微瞇眼，鏗鏘點子一串串。這是記者給上庸鎮(zhèn)北壩村民魏韜的“素描”。8月上旬，在魏韜家，75歲的魏韜就是這樣輕聲為我們哼唱黃州點子：狂，狂，狂令狂，令令狂，令狂令令狂——
　　黃州點子又稱竹山牌子鑼，我縣省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。魏韜自幼愛好音樂，1997年得到上庸鎮(zhèn)著名民間藝人魏家康口頭傳授黃州點子的指揮方法，成為黃州點子的“總教頭”。此“教頭”不是教練之意，是指樂隊指揮?！包c子”由鼓、鑼、鐃、鈸、镲等打擊樂器組成，以鼓為首，以槌為號，魏韜執(zhí)槌擊鼓，發(fā)號司令。
　　魏韜說，黃州點子源于上庸鎮(zhèn)黃州會館（即黃州廟）。黃州會館是移民或經(jīng)商在竹山的黃州人所建，規(guī)模宏大，主要用于黃州人集會、議事。會館前建有戲樓，用以表演。自清朝乾隆年間建成以來，源于黃州地區(qū)的各種藝術(shù)形式即開始在我縣流傳，上至官渡鎮(zhèn)，下至城關(guān)鎮(zhèn)。上庸鎮(zhèn)傳承有“點子鑼鼓”和“絲弦鑼鼓”兩種音樂形式，魏韜的黃州點子就屬于“點子鑼鼓”。為了傳承好黃州點子，魏韜特意記譜打印，并在前言中寫道：“隨著時間的推移，其打法各處有所蛻變。我的老太魏家康，一生喜愛文娛活動，常常親臨各類大小不同的活動場所，并以正宗的黃州點子打法，司鼓領(lǐng)先……為其不失傳，他老人家生前親口將此教頭教給了我，本人以記譜法記載于后，愿世代相傳?！?
　　魏韜憑此“教頭”聯(lián)絡(luò)了上庸鎮(zhèn)其它民間藝人，組成上庸鎮(zhèn)黃州點子演奏隊，既上臺演奏，也參與到民間喪葬活動中，魏韜由此被推舉為上庸鎮(zhèn)紅白理事會會長。上庸鎮(zhèn)黃州點子演奏隊由于配合巧妙，技法熟練，聲名遠播，不久前還應官渡鎮(zhèn)之邀參加了重要演出。
　　魏韜不止是黃州點子的“教頭”，也是上庸?jié)L龍的“教頭”，不過此“教頭”是教練之意。上庸?jié)L龍是市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，魏韜不僅是傳承人，對上庸?jié)L龍的革新也居功至偉。過去玩龍燈，從黃州會館里拉出來，沿街滾動就是。魏韜不僅設(shè)計了一條龍的出場形式，還設(shè)計了兩條龍的出場和滾動方式，使上庸?jié)L龍呈現(xiàn)出“雙龍戲珠”的藝術(shù)效果，具有極強的觀賞性和感染力。過去上庸鎮(zhèn)玩龍，最驚險的是站在北壩街十字街一米多高的古城墻上表演，現(xiàn)在城墻不再有，如何表演？魏韜增加了“板凳龍”的滾法，不僅站著滾，還能躺著滾，從而使上庸?jié)L龍更具藝術(shù)魅力。
　　上庸?jié)L龍的音樂伴奏以黃州點子為主，魏韜在開場和結(jié)尾中增加了戲曲表演鼓點，用以烘托上庸?jié)L龍狂野、威武、靈動的氣勢。同時，在有龍船隊、花籃隊配合的情況下，魏韜還借助“絲弦鑼鼓”的形式，增加了二胡等樂器的表演，使上庸?jié)L龍的音樂表現(xiàn)形式更加豐富和完美。
　　在魏韜、徐發(fā)軍等人的努力下，上庸?jié)L龍現(xiàn)已成為全縣民間文化的一道大餐，走到哪兒，都有人追著看。
　　那么，作為“教頭”，魏韜老矣，尚能鼓否？記者請魏韜把大鼓搬上街道表演。只見一鼓當前，兩槌在手，魏韜舒臂揚槌，鼓聲響，風云激蕩，氣為之奪；鼓聲停，余音繞梁，心為之顫。壯哉，“教頭”！壯哉，魏韜！(陳劍陳濤）