農(nóng)歷九月九日，是傳統(tǒng)的重陽節(jié)，日月并陽，兩九相重。古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子，而且他們從很早就開始過這個(gè)節(jié)日。但是，如今的重陽節(jié)早已被賦予新的含義，成了尊老，敬老，愛老，助老的老年人的節(jié)日。
孝敬父母是不需要理由的。連動(dòng)物都知道烏鴉反哺、羔羊跪乳，何況人呢？單單是父母給了我們生命，就值得我們一生感激不盡。父母還給了我們多少愛？從小到大，他們傾注了多少心血？父母的愛真是比山高比海深。
孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。如果我們仔細(xì)去看看父母逐漸布滿皺紋的臉，青筋逐漸突顯老繭加厚的手，還有那一天比一天發(fā)白的頭發(fā)，我們就該明白為什么要孝敬父母。
但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，《不孝子寧愿割頭不養(yǎng)娘》、《一不孝子養(yǎng)娘有條件，老人須租房單居》、《不孝子當(dāng)街打母》、《一母養(yǎng)大六兒女，六個(gè)兒女不養(yǎng)娘》的現(xiàn)象仍然存在，特別是在山區(qū)農(nóng)村表現(xiàn)尤為突出。
我國《婚姻法》明確規(guī)定：“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)?！弊优畬?duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)是不能附帶任何非法條件，更不能討價(jià)還價(jià)。子女對(duì)父母的贍養(yǎng)主要是指子女在精神上、物質(zhì)上為父母提供基本的生活條件和精神慰藉?！独夏耆藱?quán)益保障法》第11條規(guī)定：贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。對(duì)于不贍養(yǎng)老人的，要追究相應(yīng)的法律責(zé)任。
日前，《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》已公布并實(shí)施，這一暫行規(guī)定明確，事業(yè)單位工作人員違反職業(yè)道德、社會(huì)公德將受到相應(yīng)處分。其中包括拒不承擔(dān)贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)義務(wù)等。
敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，多少年來，一輩一輩都為繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德而不懈奮斗。我國專門把農(nóng)歷9月9日重陽節(jié)定為敬老節(jié)，這更是極大地增強(qiáng)了人們自覺敬老的責(zé)任意識(shí)。在不少家庭里，兒子孝，閨女孝，媳婦孝，女婿孝。幾輩人團(tuán)聚在一起，互敬互愛，其樂融融，無比幸福，這也是弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。
“十月懷胎，一朝分娩”，一個(gè)人的生命是父母親給的，父母親為兒女含辛茹苦。所以，古訓(xùn)有“百善孝為先”。作為子女，并不需要每個(gè)人都像“賣身葬父”的董永、“哭竹生筍”的孟宗一樣，做出感天動(dòng)地的孝行。但至少，對(duì)于父母親，我們應(yīng)該能常懷一顆感恩之心。
贍養(yǎng)老人是兒女們的責(zé)任和義務(wù)。敬老，必須真情關(guān)愛老人。做子女的，工作再忙，即使不能回家看望老人，打個(gè)電話，發(fā)條短信，給老人說點(diǎn)關(guān)愛體貼的話，總是可以做到的。應(yīng)該說，作父母的，大都是通情達(dá)理的，對(duì)兒女們并沒有過分的要求，往往只是得到兒女們一張笑臉，一句問候，就心滿意足了。
有一首題為《小烏鴉》的幼兒歌寫得好：“河邊有只小烏鴉，叼住小蟲飛回家。為啥不把小蟲吃？因?yàn)樗胛箣寢?。原來媽媽年紀(jì)大，不能飛往藍(lán)天下。躺在窩里喘著氣，餓得頭昏眼又花。恰巧兒子回來了，媽媽叫聲得救啦！”做子女的，應(yīng)常念念《小烏鴉》，多唱唱《?；丶铱纯础?，從細(xì)節(jié)和點(diǎn)滴入手，實(shí)實(shí)在在的愛老敬老。
敬老，必須加強(qiáng)孝道教育。應(yīng)采取多種形式教育子女知道父母的養(yǎng)育之苦，永遠(yuǎn)都不要忘記父母偉大而無私的愛。如父母的十月懷胎之苦，哄兒安睡之苦，端尿擦屎之苦，解懷喂奶之苦，攙兒學(xué)步之苦，訓(xùn)誡教誨之苦，望兒歸來之苦等種種之苦。教育下一代在明辨是非的基礎(chǔ)上做到“親有過，諫使更”，“怡吾色，柔無聲”。把“孝道”變成一種發(fā)自內(nèi)心的情感，成為思想的一部分。
尤其在農(nóng)村，要形成孝敬老人、父母的社會(huì)風(fēng)尚，必須從幼兒抓起，從小學(xué)抓起，大力宣傳表揚(yáng)孝敬老人、父母的典型，努力營造“娶了媳婦多了女”、“嫁了閨女多了兒”等良好氛圍，在全社會(huì)形成一種尊敬老人、孝順父母光榮，不尊敬老人、不孝順父母可恥的強(qiáng)大輿論。只要家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)輿論和媒體導(dǎo)向形成合力，農(nóng)村敬老教育就一定能落到實(shí)處。 （朱本雙）
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