操場上，一群孩子聚在一起，時而像在背誦古詩，時而像一群小鳥嘰嘰喳喳，時而發(fā)出一陣哄笑。突然，小張揉著紅紅的眼睛，從孩子中間擠出來，向我走來，委屈地說：“老師，他們說我是‘總經(jīng)理’。”
“說你總經(jīng)理不好嗎？你干嘛流淚？”我不解地問。
“他們說的‘總經(jīng)理’就是在公廁收費的?！毙埼卣f。
孩子們見小張來告狀，嬉笑著散開了。
時下，“灰色童謠”在校園異常流行，隨便拉上一個孩子都能一口氣說上好幾個。如上文中的“總經(jīng)理”，還有諸如“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店?？谒飨氯С?，摸摸口袋沒有錢”“太陽當(dāng)空照，天天不起早，日日不洗腳，要問為什么，蚊子不叮，臭蟲不咬”之類，無非就是另類雜耍。
細(xì)察這些“灰色童謠”，多為孩子們的嬉戲之作，或嘲諷、或自嘲、或宣泄，有的趁韻而唱，自娛自樂，無害也無益；有的改編自唐詩宋詞或流行歌曲，傳遞著內(nèi)心的“煩、悶、累”；有的則意蘊色情暴力，低俗下流，聽來可怕……總體看來，多數(shù)童謠唱的是熟悉的內(nèi)容，用的是熟悉的形式，或自編自唱以至口耳相傳，“好玩、搞笑、流行、時髦”是其動因，也是其形式。
從“灰色童謠”的流行，可以看出兒童是需要童謠滋養(yǎng)的?？梢哉f，童謠是孩子始于搖籃的教育方式，具備動畫、玩具所不可替代的體貼心靈、滋養(yǎng)品性的作用。當(dāng)代兒童理應(yīng)擁有充溢著時代氣息的童謠。而“灰色童謠”的盛行并非空穴來風(fēng)：一方面自有其適應(yīng)兒童身心成長特點之處，充當(dāng)著孩子枯燥單調(diào)生活的調(diào)味劑；一方面又是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、不良刊物、成人道德世界及優(yōu)秀童謠短缺等綜合因素影響的產(chǎn)物。
也許正因為童謠有這么大的吸引力，才被一些“好事之徒”利用，特意改編成一些易記、易傳播、不健康的“灰色童謠”。這些“灰色童謠”傳播速度之快到了令人驚訝的地步，不亞于“非典”的傳播。這讓關(guān)心孩子成長的有識之士擔(dān)憂，讓老師們擔(dān)憂，讓父母們擔(dān)憂?！ ?nbsp;
“灰色童謠”反映了不良習(xí)氣對兒童的消極影響，宜疏不宜堵，簡單地對待，甚至粗暴地禁止，都于事無補。
因此，我們不妨冷靜地思考一下。
首先，這些“灰色童謠”的傳播者無非是一些中小學(xué)生，而且以男生居多。既然范圍圈定，大都是學(xué)校里的學(xué)生，就可以借助學(xué)校力量，利用品德課、會議課、活動課開展一些主題班會，使學(xué)生認(rèn)識到“灰色童謠”在趣味性這件外套的包裝下，里面的內(nèi)容往往是不健康的，是低級趣味的，有的甚至是黃色的，從而提高學(xué)生的認(rèn)識，使他們不愿做“灰色童謠”的傳播者。
其次，文化部門應(yīng)凈化文化市場，斬斷“灰色童謠”的來源。嚴(yán)禁含有“灰色童謠”的口袋書出版、銷售，嚴(yán)禁網(wǎng)絡(luò)、短信傳播此類“灰色童謠”，還孩子們成長的晴朗天空。
再次，為師者、為父母者都應(yīng)發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。誠然，在童謠與散文、詩歌、小說之間有一段漫長的距離。不過，我們可以用童話、故事，乃至一些科學(xué)讀物來過渡，引導(dǎo)他們讀一些好書，這對孩子的一生都有益。
最后，向作家們呼吁，既然孩子熱愛童謠，不妨給他們創(chuàng)作一些健康的、活潑的童謠，讓他們在游戲時、閑暇時吟唱。讓伴隨著孩子長大的童謠有動人的情景，有感人的故事，有豐富的知識，有歡樂，有真、善、美，讓童謠伴隨著孩子度過歡樂的童年。 （向繼華）
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