30年前，馬原以小說《岡底斯的誘惑》一炮走紅，被稱為“先鋒五虎將”之一。如今，封閉了20年后，他再度重磅出擊，寫出6本新作。8月15日，馬原帶著自己再次回歸文壇之后的第一本小說《牛鬼蛇神》做客由龍崗區(qū)委宣傳部、龍崗區(qū)文體旅游局主辦的“對話文學名家：作家有曰”活動，并以“文學死了嗎？”為題，與現(xiàn)場觀眾分享了自己的創(chuàng)作歷程與病后的心理變化，其平易隨和、幽默健談的表現(xiàn)，贏得了現(xiàn)場連連掌聲。
“我們的時代已經(jīng)過去了，這是不爭的事實”
十幾年前，馬原高調(diào)撂下一句“小說已死”，毅然離開文壇。封筆20年后，再度回歸的他，卻依然還是一句“文學當真是死了”。
當天亮相深圳信息職業(yè)技術學院千人禮堂的馬原，穿T恤，七分牛仔褲，一個斜挎包，外加運動鞋，造型隨意。馬原說，當今的文壇與他那個時代的文壇肯定不一樣，“有一個顯而易見的事實，我們這些人已經(jīng)老了，不但我老了，我看莫言也老了，這是個不爭的事實?，F(xiàn)在的新讀者認識的不再是像格非、洪峰、蘇童、馬原這些老面孔、老名字了，在生活中，每個孩子說的都是一些大家耳熟能詳?shù)拿?，像是郭敬明、韓寒”。馬原說“各領風騷好幾年，我們的時代已經(jīng)過去了。”韓寒和郭敬明的書，發(fā)行量都在百萬冊之巨，可在過去的三四十年，對于馬原來說，這幾乎是不可想象的。每一個寫作的人都希望有更多的讀者讀自己的書，可是在馬原那個時代卻并沒有那么幸運。馬原表示“韓寒、郭敬明他們的出現(xiàn)實際上已經(jīng)昭示了活動的大標題，答案是，文學當真是死了！”他說，其實他想表達的是小說已經(jīng)死了，但是稍微放大了一下，把小說變成了文學，但是從他的個人感知、經(jīng)驗上，還是覺得完全不同的東西出現(xiàn)了，“那么經(jīng)典的小說不就是當真死了嗎！”
馬原表示，他的文學是可以和前輩們的文學接到一起的。比如上溯到上個世紀初的海明威、福克納、普魯斯特等，馬原時代的文學雖然有不同但是沒有本質(zhì)不同，那么他們的文學和托爾斯泰、大仲馬、菲爾丁、拉伯雷其實沒有本質(zhì)不同。而如今只比馬原小了一代的韓寒、郭敬明的小說，已經(jīng)和馬原、余華、蘇童、格非的小說完全不是一回事了。他說“我不但讀不懂郭敬明的小說，我連前一段時間風靡全世界《哈利波特》的作者羅琳小姐的書都不是特別懂。”
談及韓寒時，馬原不禁稱贊道“賽車是一項運動，而韓寒居然是這一項運動的一個國家級的冠軍車手，僅就這個事實我確實對韓寒刮目相看。”作家這個職業(yè)都是一些想象力豐富，能言善辯，但行動起來卻力量不夠的人群。馬原說“我們這個行業(yè)最大的偶像就是老祖宗托爾斯泰，在我的心里面，他和迭戈·阿曼多·馬拉多納(阿根廷足球運動員和教練員，被認為足球史上最優(yōu)秀亦是最具爭議的球員。)是等重的，這個確實是我的肺腑之言。”他更補充到道“馬拉多納過了七個人，射進英格蘭的那一腳球，不超過10秒的瞬間他能做到讓世界以10萬計數(shù)的人群目瞪口呆，這一點即使是我們這個行當最最偉大的托爾斯泰也從來沒有做到過。”
《牛鬼蛇神》與“文革”無關，書中人物身份沒有虛構(gòu)
“文革”時期，整個國家的知識分子、官員都變成了公眾的敵人，這個群落叫作“牛鬼蛇神”，這是一代人的記憶。但馬原指出，他的《牛鬼蛇神》與“文革”無關，“因為這本書，我就是回到‘牛鬼蛇神’的原意上去。”
《牛鬼蛇神》故事中有兩個主人公，一個屬牛叫李德勝，一個屬蛇叫大元。李德勝是山民、藥學奇才、理發(fā)師傅、冥紙工藝師傅，他雖然看起來生活悲慘，卻有著清晰的人生，以天生的悟性和敏感，從亂象迷霧中直抵生命的真意；大元是一個記者、作家、制片人、大學老師，他的人生混跡于大千世界，卻始終在混沌迷蒙之中，在似是而非的真相中苦苦思索追尋，最終回歸生命本身。
馬原遍覽各個群落的發(fā)展歷史，從而發(fā)現(xiàn)一個簡單的事實：任何發(fā)展階段的群落，非洲的土著、太平洋島嶼的土著和文明中心歐洲那些國家如希臘、法國、意大利，甚至包括經(jīng)濟、科學最發(fā)達的美國，等等，有的族群、土著沒有自己的文字，有的民族甚至沒有自己的語言，他們有自己口述歷史，但是有一點沒有例外全部有鬼和神。他從小就對“牛鬼蛇神”這個成語特別喜歡，在一個組合里把與人相關的神和鬼都兼顧到了。他特別奇怪的是，別的族群都有神，唯有在我們族群沒有鬼和神的地位，這也讓他非常著迷。
看過這部小說的朋友，都覺得書中有很多是馬原的真實寫照。馬原透露道，在他的生活中恰好有這樣一個巧合。他岳父是鄉(xiāng)下的一個職工，他的職業(yè)是專門跟鬼打交道，他一年的收入有一半是來自鬼節(jié)，馬原的職業(yè)是小說家、大學教授、城市人，一個有別于鄉(xiāng)村、山民的另外一種典型的個體。馬原的中國作協(xié)入會介紹人史鐵生評語說：馬原寫小說通神。而且馬原屬蛇，岳父屬牛。這樣一個巧合讓馬原運用到小說創(chuàng)作當中，他一直強調(diào)“虛構(gòu)是小說的靈魂”，但是《牛鬼蛇神》中至少身份是沒有虛構(gòu)的。馬原說“我這一生，知青、作家、學者、大學教授、記者多重身份，書中的大元，這個人物完全是由我自己的履歷構(gòu)成的，所有部分符合我個人的履歷。”
被醫(yī)生確認得了肺癌，逃離醫(yī)院到云南做“馬淵明”
2008年，馬原被確診得了肺癌在上海肺科醫(yī)院做肺穿刺。當時馬原被全身麻醉，趴在CT機上，做了三個多小時的肺穿刺，不知道自己后背是什么情況，展開了恐怖的無限幻想。五天后得知結(jié)果是：未見癌細胞。但這并不意味著好消息，卻意味著馬原要繼續(xù)接受肺穿刺2-3次，甚至更多，無邊的恐懼向他襲來。“我明知道治不好我干嘛要治？我決定不治了。”于是逃離到?？冢缃袼谠颇系哪吓瓷竭^著陶淵明般的生活，絲毫沒有任何疾病的痛苦，依舊高大健壯、身體健朗，朋友也戲稱他為“馬淵明”。
南糯山是云南普洱茶的產(chǎn)地，好水產(chǎn)好茶，在如此風景秀麗，好山好水的地方，馬原養(yǎng)了兩只雞，幾條狗，幾百條魚，也有自己的菜園、自己的果樹，他還與現(xiàn)場的讀者開起玩笑來，“我就說城里人活得真是辛苦，因為他們有那么多時間讓自己孤獨、寂寞、無聊，還吃著有農(nóng)藥的蔬菜，遭遇霧霾，塞車，浪費時間的排隊。”馬原還聲情并茂地說起了他家中的美景，他從山下開車回家，途中暴雨瓢潑，車子越往山上走，雨就越小，還沒到家的時候，馬原就發(fā)現(xiàn)云全部都在腳下，下面是這片云海帶來的雨，而馬原在云海之上……現(xiàn)場觀眾紛紛羨慕起馬原老師神仙般的生活。
馬原(1953－)，錦州人。著名作家。先鋒派小說開拓者之一，與余華、蘇童、洪峰、格非并稱先鋒文學五虎將。其著名“敘述圈套”開創(chuàng)了中國小
說“以形式為內(nèi)容”的風氣，影響了一大批年輕作者。馬原當過農(nóng)民、鉗工。一九八二年遼寧大學中文系畢業(yè)后進西藏，任記者，編輯。一九八二年開始發(fā)表作品，著有《岡底斯的誘惑》、《西海的無帆船》、《虛構(gòu)》等。
對話
“心中的女神是“女安徒生”
晶報：哪一位大師對您寫作影響最大？誰是你心目中的男神或女神？
馬原：對我影響至關重要的是瑞典女作家拉格洛夫，她的《騎鵝旅行記》，全世界小孩子都知道，這是一個特別了不起的童話作家，在北歐有“女安徒生”之稱。但是她在我心里不單是一個童話作家，她可以說是在敘述上前無古人后無來者。
晶報：您能談一下《牛鬼蛇神》對您的意義嗎？
馬原：這本書對我意義和價值是闊別還是逃離，實際上都不是！我是被文壇拋棄的！我是被甩的那一個，1991年以后大概有10年時間我一直像過去一樣，把自己要寫作的環(huán)境營造好，然后我一如既往地準備寫下一本書，但是不行，一次失敗、十次失敗，延續(xù)了大概10年時間，我后來終于絕望了，我發(fā)現(xiàn)小說已經(jīng)離我太遠了，命中注定我大概三十八九歲這個時間跟小說拜拜。
而且很少有作家像我一樣，一生兩次做作家。馬原1971年到1991年寫了整整20年就停下來了，我根本沒有想過還有《牛鬼蛇神》這本書，回來以后現(xiàn)在已經(jīng)寫了5本書了，大家看到的這只是第一本，出版的還有第二本叫《糾纏》，我另外一個長篇；還有第三書和第四書正在出，一本叫做《禍福相依》，還有一本是《灣格花園歷險記》是一本童話，這兩本都已經(jīng)在出版社準備出版。還有第五本書叫《荒唐》，我目前在整理第六本書，這個還沒進入出版程序。
晶報：對于教育，您有什么特別的心得嗎？
馬原：我特別記得我的朋友在德國，他們的孩子每天與動物、植物和諧相處。20年后我終于找到了一塊地方，我營造那么一種環(huán)境，我讓我小兒子從小和動植物一起長大的。但是非常遺憾，我們沒有像歐洲黑森林一樣保護得那么好的森林，我們的茶山幾乎見不到大動物，我經(jīng)常見到的只有松鼠一種，其他的哺乳動物不多，可能會有一些爬行動物，蛇、蜥蜴多，還有最多的是蜘蛛。
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