↑復(fù)旦大學(xué)研究組做出的“曹操的基因”圖示。
2009年,河南省安陽市對外宣稱發(fā)現(xiàn)曹操墓,引起轟動和爭議。隨后,復(fù)旦大學(xué)人類遺傳學(xué)實驗室宣布,擬用DNA技術(shù)研究曹操家族DNA。
經(jīng)過兩年多研究,復(fù)旦課題組已基本確認,曹操家族DNA的Y染色體SNP突變類型為O2*-M268,由此推斷出曹操父親并非過去所流傳的夏侯氏的后人,更不是西漢第二任相國曹參的后人,而很可能是當(dāng)時權(quán)傾朝野的宦官之首曹騰在自己家族內(nèi)部過繼的。曹騰為了凸顯自己身世,才編造出自己是曹參后人的說法。
一顆牙齒確定曹操身世
盡管根據(jù)現(xiàn)代曹姓后人的基因,復(fù)旦大學(xué)課題組成功反推出曹操家族DNA,但并不能百分之百地確定曹操的身世。直到此次,科學(xué)家又將曹操祖輩的DNA與曹操后人DNA進行對比,才100%地確定了曹操的身世。
2011年,復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、中國魏晉南北朝史學(xué)會副會長韓昇、復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點實驗室李輝教授來到曹氏宗族墓所在地——安徽亳州。在當(dāng)?shù)匚奈镏鞴懿块T的積極配合下,課題組專家在庫房內(nèi)找到兩顆牙齒——均是上世紀70年代從曹氏宗族墓“元寶坑一號墓”中出土的。
結(jié)合曹氏宗族墓考古挖掘領(lǐng)隊李燦和現(xiàn)場挖掘人的口述,以及“元寶坑一號墓”墓室內(nèi)中央位置的墓磚銘文“河間明府”,課題組最終確定兩個牙齒均來源于曹操叔祖父河間相曹鼎。曹鼎和曹騰是兄弟關(guān)系,這在《后漢書》中有明確記載:“又劾奏河間相曹鼎臧罪千萬。鼎者,中常侍騰之弟也。”
課題組帶回一顆保存較好的牙齒,回到復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點實驗室,課題組嚴謹提取牙齒中的古DNA,經(jīng)過一個月一次、反復(fù)6次的測試,最終確認該牙齒中的古DNA中Y染色體SNP突變類型就是之前找到的O2*-M268。
2012年底,根據(jù)現(xiàn)代基因和古DNA的雙重驗證,復(fù)旦課題組最終100%確定了曹操家族的DNA:家譜記載為曹操直系后代的現(xiàn)代8個獨立家族中,有6個家族的Y染色體為少見的O2*-M268,這證明曹操Y染色體是該類型,安徽亳州的曹操祖輩墓葬“元寶坑一號墓”的遺骨(曹鼎)也屬于此類型,但夏侯氏、曹參后人都不是該類型。
4年尋蹤曹操家族DNA
人類DNA共有30億個堿基對組合成23對染色體和線粒體,男性獨有的、堿基對較穩(wěn)定的Y染色體是最合適的檢測對象。
要確認曹操的DNA,最重要的是鎖定曹操DNA特性。首先,李輝需要可靠的樣本制出一幅遺傳圖譜,看看曹姓來源于多少個祖先。2009年,復(fù)旦大學(xué)征集曹操后人,在全國采集了79個曹姓家族的280名男性和446個包括夏侯、操等姓氏男性志愿者的靜脈血樣本,最終樣本超過1000例。
與此同時,韓昇對上圖館藏家譜、民間家譜等歷史文獻搜集分析,對各地258個曹姓家譜做梳理,并與史書和地方志參照,尋找曹氏遷徙的線索。由此,課題組篩選出8個有家譜、經(jīng)過史料分析具有一定可信性的曹氏族群。
然后,經(jīng)過復(fù)雜的Y染色體DNA全序列檢測,課題組最終發(fā)現(xiàn)其中6個家族屬于O2*-M268的基因類型,這6支樣本的祖先交匯點在1800年至2000年前,正是曹操生活的年代。
這些家族的血樣中,共同檢出了一個非常罕見的染色體類型,比例在全國人口只占到5%左右。假定他們都是仿冒的,那么巧合概率就只有千萬分之三。因此,在法醫(yī)學(xué)上就可以認定,他們是真實的曹操后代。
在這次曹操家族DNA的研究中,課題組還用同樣方法驗證了漢代丞相曹參的家族基因。它與曹操家族的基因沒有關(guān)系,從而證明曹操是曹參后人的說法有誤;其次,民間傳說操姓是曹操后代避禍改姓而來,經(jīng)過基因驗證,這兩個姓氏之間也沒有明確的遺傳關(guān)系;另外,研究還表明現(xiàn)有的夏侯氏基因與曹操家族基因也不一致,因此曹操從夏侯氏抱養(yǎng)的說法也不準確。
據(jù)了解,目前通過DNA鑒定,共找到了9支曹操的后人(其中6支有家譜記載),分別來自安徽績溪、安徽舒城、安徽亳州、江蘇海門、廣東徐聞、江蘇鹽城、山東乳山、遼寧東港、遼寧鐵嶺。
歷史學(xué)與人類學(xué)結(jié)合生成新學(xué)科
此次復(fù)旦大學(xué)課題組對曹操后代的追尋,第一次從基因?qū)用骝炞C了許多同姓人群在千百年前確實是一家。而生命科學(xué)和歷史學(xué)的跨學(xué)科合作,也將有助于更多歷史謎團的揭開。
在這次研究中,人類學(xué)介入到歷史文化的研究中,并發(fā)揮了舉足輕重的作用。韓昇稱,“我們可以通過今人的基因情況,往前追溯許多歷史名人、歷史家族、歷史民族。這可以進行中國古代家族史的研究,還可以發(fā)現(xiàn)中華民族自古以來的形成過程。這一研究手段甚至還可以用于世界史的‘重寫’。”
據(jù)介紹,目前兩個課題組已經(jīng)合作對東南亞和東北亞的人群之間的關(guān)系進行了研究。




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